أَنْشَدَه الجَوْهرِي هَكَذَا.
﴿ونَمَى الشيءُ﴾ نَمْياً تأَخَّرَ.
﴿ونَمَى الخِضَابُ فِي اليَدِ والشَّعَرِ: ارْتَفَعَ وعَلَا؛ وقيلَ: ازْدادَ حُمْرةً وسَواداً.
وَفِي الصِّحاح:﴾ نَمَى الخِضابُ والسَّعَرُ ارْتَفَعَ وغَلَا.
وَفِي الأساس: نَمَى الحِبْرُ فِي الكِتابِ: اشْتَدَّ سَوادُه، وَهُوَ مجازٌ.
﴿وانْتَمَى إِلَى الجَبَلِ: صَعدَ.
﴾ وأَنْماهُ إِلَى أَبيهِ: عَزَاهُ ونَسَبَه.
وَهُوَ ﴿يَنْمِي إِلَى الحَسَبِ ويَنْمُو لُغَتانِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.
﴾ ونَماهُ إِلَى جدِّه: إِذا رَفَعَ إِلَيْهِ نَسَبَه: وَمِنْه قولُه:
﴿نَمانِي إِلَى العَلْياءِ كلُّ سَمَيْدَعِ﴾ ونَمَى الصَّيْدُ غابَ بالسَّهْمِ وَلم يَمُتْ مَكانَه ﴿يَنْمي﴾ نَماءً؛ وأَنْشَدَ القالِي لامرىءِ القَيْس:
فهْو لَا ﴿تَنْمِي رَمِيَّتُه
مَاله لَا عُدَّ فِي نَفَرِهْ﴾ ونَمَتِ الإبِلُ: تباعَدَتْ تَطْلُبُ الكَلأَ فِي القَيْظِ. وَقد ﴿أَنْماها الرَّاعي: إِذا باعَدَها.
﴾ ونَمَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ؛ وأَنْماها الكَلأُ فَهِيَ ﴿نامِيَةٌ، من نُوقٍ نوامٍ.
﴾ وأَنْمَيْتُ لَهُ وأَمْدَيْتُ لَهُ وأَمْضَيْتُ لَهُ: كُلُّه تَرَكْته فِي قلِيلِ الخَطَأِ حَتَّى يَبْلغَ بِهِ أَقْصاهُ فيُعاقبَ فِي مَوْضِعٍ لَا يكونُ لصاحِبِ الخَطَأِ فِيهِ عُذْر.
﴿والنَّامِي: الناجِي؛ وأنْشَدَ الجَوْهرِي للتَّغْلبي:
وقافِيةٍ كأَنَّ السُّمَّ فِيهَا
وليسَ سَلِيمها أَبداً﴾ بنامِي