﴿وهَفَتِ الرِّيحُ بالمَطَرِ: طَرَدَتْهُ؛ والاسْمُ﴾ الهَفاءُ، مَمْدودٌ؛ وَمِنْه قولُ الراجزِ:
يَا رَبِّ فَرِّقْ بَيْنَنا يَا ذَا النِّعَمْبشَتْوةٍ ذاتِ ﴿هَفاء ودِيَمْ﴾ والهَفاءُ: الغَلَطُ والزَّلَلُ؛ وَمِنْه قولُ أَعْرابيَ وَقد خَيَّرَ امْرأَتَه فاخْتَارَتْ نَفْسَها:
إِلَى اللهاِ أَشْكُو أنَّ مَيَّا تَحَمَّلَتْ
بعَقْلِيَ مَظْلوماً ووَلَّيْتُها الأَمْرَا ﴿هَفاء مِن الأَمْرِ الدَّنِيءِ وَلم أُرِدْ
بهَا الغَدْرَ يَوْماً فاسْتَجازَتْ بيَ الغَدْرَا﴾ والهَوافِي: مَوْضِعٌ بأرْضِ السَّواد؛ ذَكَرَه عاصِمُ بنُ عَمْرٍ ووالتَّمِيمِيُّ وكَان فارِساً مَعَ جَيْشِ أَبي عُبيد الثَّقفي فقالَ:
قَتَلْناهُم مَا بينَ مَرْج مُسَلّجٍ
وبينَ ﴿الهَوافِي مِن طرِيقِ البَذَارِق﴾ والهَفْوُ: الجُوعُ؛ والذَّهابُ فِي الهَواءِ.
﴿وهَفَتْ﴾ هافِيَةٌ مِن الناسِ: أَي طَرَأَتْ عَن جَدْبٍ.
ورجُلٌ ﴿هَفاةٌ: أَحْمَقٌ.
﴾ وهَفَا القَلْبُ مِن الحُزْنِ أَو الطَّرَبِ: اسْتُطِيرَ؛ نقلَهُ الزَّمَخْشري.
هقى
: (و) ، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ أنْ يُكْتَبَ الْيَاء.
( ﴿هقا) الرَّجُلُ﴾ هَقْياً: أَهْملهُ الجَوْهرِي.
وَفِي المُحْكم: إِذا (هَذَى) فأَكْثَرَ، وكَذلكَ هَرَفَ يَهْرِفُ؛ وأنْشَدَ:
لَو أنَّ شَيْخاً رَغِيبَ العَيْنِ ذَا أَبَلٍ
يَرْتادُه لمَعَدَ كُلِّها ﴿لَهَقَا وَقَالَ ثَعْلَب: فلانٌ﴾ يَهْقِي بفلانٍ