( ﴿وهِيَاجاً، بِالْكَسْرِ: ثارَ) لمَشَقةٍ أَو ضَرَرٍ. تقولُ: هاجَ بِهِ الدَّمُ﴾ وهَاجَه غَيْرُه ﴿وهَيَّجه، يتَعدَّى، وَلَا يَتعدّى،﴾ وهَيَّجَه ﴿وهَايَجَه: بِمَعْنى، (﴾ كاهْتاجَ ﴿وتَهيَّجَ) .
وشَيْءٌ﴾ هَيُوجٌ. والأُنثَى ﴿هَيُوجٌ أَيضاً. قَالَ الرّاعي:
قَلَى دِينَه﴾ واهْتَاجَ للشَّوْقِ إِنها
على الشَّوقِ إِخوانَ العَزاءِ هَيوجُ
ومِهْيَاجٌ كهَيُوجٍ.
(و) هاجَ الإِبلَ: إِذا حَرَّكَها و (أَثارَ) بالّليل إِلى المَوْرِد والكَلاءِ.
(و) ﴿المِهْيَاجُ من الإِبل: الَّتِي تَعْطَش قبلَ الإِبِل.
﴾ وهَاجَتِ (الإِبلُ) : إِذا (عَطِشَت) . والمِلْواحُ مِثْلُ ﴿المِهْيَاجِ. (و) هاجَ (النَّبْتُ) يَهيجُ﴾ هَيْجاً: إِذا (يَبِسَ) . وَكَذَا هَاجَت الأَرضُ.
( ﴿والهائجُ: الفَحْلُ) الّذي (يَشْتَهِي الضِّرَابَ) . وَقد﴾ هَاجَ ﴿يَهِيجُ﴾ هِيَاجاً ﴿وهُيُوجاً﴾ وهَيَجَاناً، ﴿واهْتَاجَ، إِذا هَدَرَ وأَرادَ الضِّرَابع، وَهُوَ مَجاز.
وفَحْلٌ﴾ هِيَّجٌ: هائج، مَثَّلَ بِهِ سيبويهِ، وفَسّرَه السّيرافيّ. وَفِي بعض النُّسخ بالخاءِ الْمُعْجَمَة، وَلم يُفَسِّرْه أَحَدٌ. قَالَ ابْن سَيّده: وَهُوَ خَطأُ. وَفِي حَدِيث الدَّيَاتِ: (وإِذَا هَاجَتِ الإِبلُ رَخُصَتْ ونَقَصَتْ قِيمَتُها) . هاجَ الفحلُ: إِذا طَلَبَ الضِّرابَ، وذالك مِمَّا يُهْزِلُه فيَقلّ ثَمنُه.
(و) ﴿الهائج: (الفَوْرَةُ، والغَضَبُ) يُقَال:﴾ هاجَ ﴿هائِجُه: إِذا اشتدَّ غَضَبُه وثارَ. وهَدَأَ﴾ هائِجُه: سَكَنَتْ فَوْرَتُه. وَفِي الأَساس فِي الْمجَاز: وإِذا اشْتعلَ الرَجُلُ غَضَباً، قيل: هاجَ هائجُه.
﴿وهاجَ المُخبَّلُ بالزِّبْرِقانِ فهَجَاه. وهَاجَ الهِجَاءُ بَينهمَا.
(و) من الْمجَاز: شَهِدّتُ﴾ الهَيُجَ ﴿والهِيَاجَ، و (﴾ الهَيْجَاء: الحَرْب) ، يُمدّ (ويُقْصَر) ، لأَنها مَوْطِنُ غَضَبٍ، وكلُّ حَربٍ ظَهَرَ فقد هاجَ. (و) يَوْمُ (! الهِيَاج، بِالْكَسْرِ) : يَوْم (القِتَال) .