أَي بأْمْر عظيمٍ تَنفِر مِنْهُ وتَستوْحِش.
( ﴿والآَبِدَة) : الْكَلِمَة أَو الفَعْلَةُ الغريبةُ، (والدَّاهِيَةُ يَبْقَى ذِكرُهَا﴾ أَبداً) ، أَي على الأَبدِ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
﴿الأَوابِدُ، للطَّيْر المقِيمةِ بِأَرْضٍ شِتَاءَهَا وَصَيْفَهَا، من أَبَدَ بِالْمَكَانِ﴾ يأَبِد فَهُوَ آبِدٌ. فإِذا كَانَت تَقْطَع فِي أَوْقاتها فَهِيَ قَوَاطِعُ. والايوابِدُ ضِدُّ القواطِعِ من الطّيْر.
وَقَالَ عُبَيْد بن عُمير: الدُّنيَا أَمَد، والآخرةُ أَبَد.
﴿وأَبِيدَةُ: كسَفينة: مَوضعٌ بَين تِهامةَ واليمنِ. قَالَ:
فمَا﴾ أَبِيدةُ من أَرْض فأَسكْنَهَا
وإِنْ تَجَاوَرَ فِيهَا الماءُ والشَّجَرُ
أَتد
: ( ﴿الإِتَادُ، ككتَابٍ) : حَبْلٌ يُضْبَطُ بِهِ رِجْلُ البَقَرَةِ، إِذا حُلِبَتْ.
(﴾ وأَتَيْدَةُ، كجُهَيْنَة: ع) فِي ديَار قُضَاعَة بباديةِ الشأْمِ.
أَثد
: ( ﴿الأُثيدَاءُ) ، بالمثلّثة، (كرُتيْلَاءَ: مكانٌ بعُكَاظَ) ، سُوقٍ معروفةٍ بالحجاز.
أَجد
: (﴾ الإِجاد، ككِتَابٍ) وغُرَاب (كالطَّاقِ الصَّغيرِ) ، وَفِي التّكملة: الْقصير.
(و) يُقَال: (نَاقَةٌ ﴿أُجُدٌ، بضمّتين: قَوِيَّةٌ) ، وناقَةٌ﴾ أُجُدٌ: (مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ) وناقةٌ أَجُدٌ (: مُتَّصِلةُ فَقَارِ الظَّهْرِ) ، تَراها كأَنّها عَظْمٌ وَاحِد، (خاصٌّ بالإِناث) ، وَلَا يُقَال للجَمَل أُجُدٌ.
( ﴿وآجَدَهَا اللَّهُ تَعَالَى) فَهِيَ مُؤْجَدةُ القَرَاء، أَي مُوَثّقةُ الظَّهْرِ. ويقَال: الحمدُ لله الَّذِي﴾ - آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْق، أَي قَوّانِي.
(وبناءٌ ﴿مُؤْجَد) : وَثِيق (مُحْكَم) وَقد﴾ أَجَدَه ﴿وآجَدَهُ.
(﴾ وإِجِدْ، بِالْكَسْرِ سَاكِنة الدَّال: زَجْرٌ للإِبلِ) وَفِي (اللِّسَان) : من زجْر الخَيل.