وأَصْيَدُ بن عبد الله الهُذَليّ. وَقيل: الغِفَارِيُّ، لَهُ ذِكْرُ فِي حديثٍ مُنْقَطِعٍ، كَذَا فِي (التَّجريد) .
﴿والصَّيّادُ اشتهَر بِهِ أَبو بكرٍ مُحَمَّد بن أَحمد بن يُوسُف نب وَصيفٍ، صَدُوق ثِقَة، روى عَنهُ الطّيب الْبَغْدَادِيّ.
وأَبو الخَيْرِ﴾ الصَّيَّادُ اليَمَنيُّ: أَحدُ الأَولياءِ المَشْهُورِينَ فِي عَصْر المصنِّف.
﴿والصَّيْدِ: السَمِكَ، يَمانيةٌ، سمِعْته مِمَّن أَثِقُ بِهِ من عَرَبِ اليَمَنِ.
﴾ والصَّيَّاديَّةُ: أُرزٌ يُطْبَخُ بالسَّمَكِ، عامِّيَّةٌ.
(فصل الضَّاد) الْمُعْجَمَة مَعَ الدَّال الْمُهْملَة)
ضأَد
: ( ﴿ضَأَدَهُ: (﴾ ضَأْداً، (كَمَنَعَ: خَصَمَهُ) ، حَكَاهُ أَبو زيد.
( ﴿والضُّؤْدُ،﴾ والضُّؤْدَةُ، ﴿والضُّؤُودَةُ، بِضَمِّهِنّ: الزُّكامُ) وَقد (﴾ ضُئِدَ، كعُنِيَ) ﴿ضُؤَاداً، و (﴾ ضُؤُوداً) : (زُكِم، (فَهُوَ ﴿مَضُؤُودُ) : مَزْكُوم. (﴾ وأَضْأَدَهُ اللهُ تَعالى) : أَزْكَمَ، فَهُوَ ﴿مَضْؤُودٌ،﴾ ومُضْأَدٌ. قَالَ ابْن سَيّده: وأُرى ﴿مَضْؤُوداً على طَرْحِ الزَّائِدِ، أَو كَأَنَّه جُعِل فِيهِ﴾ ضَأَدَ. قَالَ: وأَبَاهَا أَبو عُبَيْدٍ.
( ﴿وضَئِيدَةُ: ماءَةٌ) ، وَقيل: مَوْضع، قَالَ الرَّاعِي:
جَعَلْنَ حُبَيًّا باليَمينِ ونَكَّبَتْ
كُبَيْثاً لِوِرْدٍ مِن﴾ ضَئِيدةَ باكِرِ
(! والضَّأْدُ: فَرْجُ المَرْأَةِ) ، فِيمَا يُقَال. نقَله الصاغانيّ.
ضبد
: (الضَّبَدُ، محرّكَةً: الغَضَبُ والغَيْظُ) لُغَةٌ فِي الضَّمَدِ، بِالْمِيم.
(والضَّبْدُ) بِفَتْح فَسُكُون: (الخَلْطُ بَين الرُّطَبِ، والبُسْرِ) .
(وضَبَّدَه تَضْبِيداً) ، وروى