أَوْسَعُ مِنْهَا، عَن أَبي عُبَيْدة.
(و) الكَدِيدُ أَيضاً (: الأَرْضُ الغَلِيظَةُ، ﴿كالكِدَّةِ، بِالْكَسْرِ) ، لأَنها﴾ تَكُدُّ الماشيَ فِيهَا؛ وَفِي حَدِيث خَالِد بن عبد العُزَّى (فَحَصَ ﴿الكِدَّةَ بِيَده فانْبَجَس الماءُ) ، هِيَ من ذالك.
(ويَوْمُ﴾ الكَدِيدِ، م) أَي معروفٌ من أَيامهم.
(و) ﴿الكُدَادُ (كثُمَامٍ: حُسَافُ الصِّلِّيَانِ) ، وَهُوَ الرِّقَةُ يُؤكَل حِين يَظْهَر وَلَا يُتْرَك حَتَّى يَتِمَّ.
(و) ﴾ الكُدادُ اسْم (فَحْلٍ تُنْسَب إِلَيْهِ الحُمُرُ) ، يُقَال: بَنَاتُ ﴿كُدَادٍ، وأَنشد الجوهريُّ:
وعَيْرٌ لَها مِنْ بَنَاتِ الكُدَادِ
يُدَهْمِجُ بالوَطْبِ والمِزْوَدِ
قَالَ الصاغانيّ: والرِّوَايَة: حِمارٌ لَهُم، على الْجمع، ويروى حِصَانٌ، وَالْبَيْت للفَرَزْدَق.
(﴾ والأَكِدَّةُ: بَقَايَا المَرْتَعِ الَّذِي قد أُكِلَ) ، يُقَال: بَقِيَتْ مِن الكَلإِ ﴿كُدَادَةٌ، وَهُوَ الشيءُ القليلُ.
(ورأَيتُهم﴾ أَكْدَاداً ﴿وأَكَادِيدَ: فِرَقاً وأَرْسَالاً) ، لَا واحِدَ لَهَا، وحكَى الأَصمعيُّ: قَوْمٌ﴾ أَكْدَادٌ، أَي سِرَاع.
( ﴿والكَدْكَدَةُ: الإِفراطُ فِي الضَّحِك) . كالكَتْكَتَةِ والكَرْكَرَة والطَّخْطَخَة والطَّهْطَهَة، (﴾ كالكِدْكَادِ، بالكسرِ) ، وَهُوَ مُطاوِع ﴿الكَدْكَدَة، وأَنشد اللَّيْث:
ولَا شَديدٍ ضِحْكُهَا﴾ كِدْكَادِ
حَدَادِ دُونَ شَرِّهَا حَدَادِ
(و) الكَدْكَدَةُ (: ضَرْبُ الصَّيْقَلِ المِدْوَسَ عَلَى السَّيْفِ إِذا جَلَاهُ. و) ﴿الكَدْكَدَةُ (: التَّثَاقُلُ فِي المَشْيِ) ، وَهُوَ العَدْوُ البَطِىءُ، كَمَا فِي الأَفعال لِابْنِ القطّاع.
(﴾ وأَكَدَّ) الرجلُ ( ﴿واكْتَدَّ) ، إِذا (أَمْسَكَ) .
(و) من المَجاز (هُوَ﴾ كَدُودٌ) : لَا يُنَالُ دَرُّه وخَيْرُه إِلَاّ بِعُسْرٍ. وَكَانَ ابنُ هُبَيرَة