(و) ﴿أفَرَ (الحَرُّ والقِدْرُ: اشتدَّ غَلَيانُهما) ، حَتَّى كأَنَّها تَنِزُّ، وَقَالَ الشَّاعِر:
باخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغْلِي﴾ أَفْرَا
(و) أَفَرَ (البَعِيرُ) يَأْفِرُ ﴿أَفْراً: (نَشِطَ وسَمِنَ بعدَ الجَهْدِ،﴾ كأَفِرَ، كفَرِحَ) ، ﴿أَفَراً، (فيهمَا) .
(﴾ واسْتَأْفرَ) البعيرُ ﴿كأَفَرَ، وهاذه عَن الصّاغانيّ.
(و) ﴾ أَفَرَ الرَّجُلُ: (خَفَّ فِي الخدْمَة) ، وإِنّه ﴿لَيَأْفِرُ بَين يَدَيْه.
(وَهُوَ﴾ مِئْفَرٌ) كمِنْبَرٍ، وَهُوَ الّذِي يَسْعَى بَين يَدَيِ الرَّجلِ ويَخْدُمُه.
ورجلٌ ﴿أَفّارٌ﴾ ومِئْفَرٌ، إِذا كَانَ وَثّاباً جَيِّدَ العَدْوِ.
(و) ﴿أَفَرَ الرجلُ: (طَرَدَ) ، يُقَال:﴾ أَفَرْتُ القَوْمَ: طَرَدْتُهم، نَقله الصاغانيُّ.
( ﴿والأُفُرَّةُ، بضمَّتَيْن وتشديدِ الرّاءِ: الجَمَاعَةُ) ذاتُ الجَلَبَةِ. (و) الأُفُرَّةُ: (البَلِيَّةُ) ، يُقَال: وَقَعَ فِي أُفُرَّةٍ، يعنِي (الِاخْتِلَاط) ، عَن الأَصمعيِّ، وهاكذا ضَبَطَه.
(و) الأُفُرَّةُ: (الشِّدَّةُ) ، يُقَال: وقَعَ فلانٌ فِي أُفُرَّةٍ: أَي شِدَّةٍ، (و) قَالَ الفَرْاءُ:﴾ الأُفُرَّةُ (من الصَّيْفِ: أَوَّلُه) . ﴿وأُفُرَّةُ الحَرِّ والشَّرِّ والشِّتَاءِ: شِدَّتُه، (ويُفْتَحُ أَوَّلُهَا) ، مثلُ ربَّةٍ، وهاذه عَن أَبي زَيْد، (ويُحَرّكُ فِي الكُلِّ) .
(﴾ وأَفْرَانُ، بِالْفَتْح: ة، بنَسَفَ) ، هُنَا أَوردَه الصّغانيُّ فقلَّدَه المصنِّفُ، وَقد يُذكَر فِي النُّون.
( ﴿وأَفُرُّ، بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الفاءِ، والرّاءِ المشدَّدةِ: د، بالعِرَاقِ) قريبٌ مِن نَهْر جَوْبَرَ، عَن الصّغانيّ.
وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ:
رجلٌ أَسْرَانُ﴾ أَفْرَانُ، وَهُوَ إِتباعٌ.
! وأَفَّار ككَتَّان: اسمٌ.