عَن ابْن الأَعرابيِّ: ﴿فَزْفَزَ، إِذا طرَدَ إنْسَانا أَو غيرَه، ومقلوبُه زَفْزَفَ، إِذا مَشى مِشْيَةً حسَنَةً. يُقَال:﴾ تَفازَزْنا، أَي تبارزنا، هَكَذَا بالرَاءِ قبلَ الزَّاي، فِي كثير من النُّسَخ، والصوابُ بزاءَيْن، وَهُوَ فِي النَّوادر. ﴿واسْتَفَزَّه: خَتَلَه حتّى أَلْقاهُ فِي مَهْلَكَة. واسْتَفَزَّه: قَتَلَه، هَكَذَا نقلَه بعضُ المُفَسِّرين فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى:﴾ لَيَسْتَفِزُّونَكَ. ﴿والفَزَّةُ، بِالْفَتْح،: الوَثبَةُ بالانزِعاجِ.﴾ والفُزَفِزُ، كهُدَبِدٍ: الثَّدْيُ، عَن كُراع.)
فطز
فَطَزَ الرَّجلُ يَفطِزُ، من حَدِّ ضَرَبَ: ماتَ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَذكره ابْن دُريد هَكَذَا، أَو لغةٌ فِي فَطَسَ، بالسِّين وَهُوَ بِعَيْنِه قولُ ابنِ دُريدٍ، فَلم يُحْتَجْ إِلَى إتْيَان أَو.
فقز
فَقَزَ يَفْقِزُ: ماتَ، لغةٌ فِي فَقَسَ، أَهمله الجَوْهَرِيّ وَصَاحب اللِّسَان، واسْتدركَه الصَّاغانِيّ.
فلز
الفِلِزُّ، بكسْر الفاءِ وَاللَّام وشَدِّ الزَّايِ، هَذِه اللُّغَة الْمَشْهُورَة، وَلَو قَالَ: كطِمِرٍّ، كَانَ أَجودَ فِي الِاخْتِصَار، فِيهِ لُغَتانِ أُخْرَيانِ: الفِلَزُّ والفُلُزُّ، كهِجَفٍّ وعُتُلٍّ، الأَخيرة عَن ثَعْلَب، وَرَوَاهُ ابْن الأَعرابيّ بِالْقَافِ كَمَا سيأْتي: نُحاسٌ أَبيضُ، تُجْعَلُ مِنْهُ القُدورُ العِظامُ المُفرَغَةُ والهاوُوناتُ، قَالَه اللَّيْث، أَو هُوَ خَبَثُ مَا أُذيبَ من الذَّهب والفِضَّة والحَديد. الفِلِزُّ: الحِجارَةُ. أَو هُوَ جَوَاهِر الأَرض كلّها من الذَّهب والفِضَّة والنُّحاسِ وأَشْباهِها. أَو هُوَ مَا يَنفيه الكِيرُ من كلِّ مَا يُذابُ مِنْهَا، أَي من جَوَاهِر الأَرضِ.