وقالَ الأَزْهَرِيّ: يُقال: رَفَعَ اللهُ خَسِيسَةُ فُلانٍ، إِذا رَفَعَ اللهُ حالَهُ بعدَ انْحِطَاطِهَا. ﴿والخُسَاسَةُ بالضَّمِّ: عُلَالَةُ الفَرَسِ. والقَلِيلُ من المالِ، أَيضاً، نقلهما الصاغانِيُّ. ويُقال: هَذَا الأُمُورُ﴾ خِسَاسٌ بينَهُمْ، ككِتَابٍ: أَي دُوَلٌ، نَقله ابنُ فارِسٍ، أَي يَتَدَاوَلُونَهَا.
﴿وأَخْسَسْتَ يَا رَجُلُ، إِذا فَعَلْتَ فِعْلاً﴾ خَسِيساً، عَن ابنِ السِّكِّيتِ، أَو جِئْتَ ﴿بخَسِيسٍ فِي الأَفْعَالِ.
(و) ﴾ أَخْسَسْتَ فُلَاناً: وَجَدْتَه خَسِيساً. ﴿واسْتَخَسَّه: عَدَّه كذلِكَ، أَي خَسِيساً. نقلَه الجَوْهَرِيُّ.
﴾ والمُسْتَخِسُّ، ويُفْتَحُ الخاءُ: الشْيءُ الدُّونُ. ﴿المُسْتَخِسُّ﴾ والمُسْتَخَسُّ: القَبِيحُ الوَجْهِ الدَّمِيمُه، وهِي بِهاءٍ، مُشْتَقٌّ من ﴿الخِسَّةٍ.﴾ وتَخَاسُّوه: تَدَاوَلُوه أَو تَبَادَرَوه. نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: ﴿خَسَّ الشِّيءُ﴾ يَخَسُّ ﴿ويَخِسُّ﴾ خِسَّةً ﴿وخَسَاسَةً، فَهُوَ﴾ خَسِيسٌ: رَذُلَ.
وشَيْءٌ ﴿خَسِيسٌ،﴾ وخُسَاسٌ، ﴿ومَخْسُوسٌ: تَافِهٌ. رجُلٌ﴾ مَخْسُوسٌ: مَرْذُولٌ. وقَوْمٌ ﴿خِسَاسٌ: أَرْذالٌ.
﴾ وخَسَّ الحَظُّ، ﴿وأَخَسَّه: قَلَّلَهُ وَلم يُوَفِّرْه، قالَ أَبُو مَنْصُورٍ: العَرَبُ تَقول:﴾ أَخَسَّ اللهُ حَظَّه، وأَخَتَّه، بِالْألف، إِذا لَم يَكُنْ ذَا جَدٍّ وَلَا حَظٍّ فِي الدنْيا وَلَا شيْءٍ من الخَيْرِ. وامْرَأَةٌ ﴿خَسَّاءُ: دَمِيمَةٌ.
﴾ والخَسَاسَةُ: الحالَةُ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا! الخَسِيسُ.