كعِنَبٍ، ﴿ودِيسٌ، بكسرٍ فَسُكُون، والأَصْل:﴾ الدِّوْسَةُ، قَلِبت الْوَاو يَاء للكسرة. وَفِي حَديثِ أُمِّ زَرْعٍ: ﴿ودَائِسٍ ومُنَقٍّ، الدّائِسُ: الأَنْدَرُ، قالَهُ هِشَامٌ، وَقيل: هُوَ الَّذِي يَدُوسُ الطَّعَامَ ويَدُقُّه ليُخْرِجَ الحَبَّ مِنْهُ. والمَنْقَّى: الغِرْبَالُ. وقَولُهُم: أَتَتْهُم الخَيْلُ﴾ دَوَائِسَ أَي يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: ﴿الدَّوَائِسُ: هِيَ البَقَرُ العَوَامِلُ فِي﴾ الدَّوْسِ. وطَرِيقٌ ﴿مَدُوسٌ﴾ ومُدَوَّسٌ، كثيرُ الطٌّ رُوقِ. ﴿وداسَ النَّاسُ الحَبَّ﴾ وأَداسُوه: دَرَسُوه، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، ﵀، وَهُوَ ﴿الدِّيَاسُ، بلغةِ الشأْمِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: يُقَال: فُلانٌ﴾ دِيسٌ مِن الدِّيَسَةِ: أَي شُجَاعٌ شَدِيدٌ ﴿يَدُوسُ كلَّ مَن نازَلَه. وأَصلُه:﴾ دِوْسٌ. على فِعْلٍ. ﴿والدَّوْسُ: الخَدِيعَةُ والحِيلَةُ. وَمِنْه قَولُهُم: قد أَخَذْنَا فِي﴾ الدَّوْسِ. قالَه أَبو بَكْرٍ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: هُوَ تَسْوِيَةُ الخَدِيعَةِ وتَرْتيبُهَا، مأْخُوذٌ مِنْ ﴿دِيَاسِ السِّيْفِ: وَهُوَ صَقْلُه وجِلاؤُه. وأَبو بكر مُحَمَّد بن بَكْر بن عبد الرزَّاق بن﴾ دَاسَةَ البَصْرِيّ ﴿الدَّاسِيُّ، رَاوِيةُ سُنَنِ أَبي داوودَ.﴾ ودَوْسُ بن عَمْرٍ والتَّغْلبِيّ، قاتِلُ عِلْبَاءَ بنِ الحارِثِ الكِنْدِيّ.
وأَبو! دَوْسٍ عثمانُ بنُ عُبَيْدٍ اليَحْصُبِيّ، شيخٌ لعُفَيْرِ بنِ مَعْدانَ.
د هـ س
الدَّهْسُ، بالفَتْحِ: النَّبْتُ لم يَغْلِبْ عَلَيْهِ لَوْنُ الخُضْرَةِ، عَن ابنِ عَبَّاد.