﴿والمُرَائِسُ، كمُقَاتِلٍ: المتَخَلِّفُ عَن القومِ فِي القِتَالِ، نقَلَه الصّاغَانِيُّ. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:﴾ رُئِسَ الرجُلُ، كعُنِيَ، شَكَا ﴿رَأْسَه، فَهُوَ﴾ مَرْؤوسٌ. ﴿والرَّئِيس: الَّذِي قَدْ شُجَّ رَأْسُه، وَمِنْه قولُ لَبِيدٍ:
(كَأَنَّ سَحِيلَهُ شَكْوَى رَئيسٍ ... يُحَاذِرُ مِنْ سَرَابَا وَاغْتِيَالِ)
﴾ والمَرْؤُوسُ: مَنْ أَصَابَهُ البِرْسَامُ. قَالَه الأَزْهَرِيُّ. وأَصَابَ ﴿رأْسَه: قَبَّلَهُ، وَهُوَ كِنَايَةٌ.﴾ وارْتَأَسّ الشَّيْءَ: رَكِبَ رأْسَه. وفَحْلٌ ﴿أَرْأَسُ، وَهُوَ الضَّخْمُ﴾ الرَّأْسِ، ﴿كالرُّؤَاسِ﴾ - والرُّؤَاسيّ، وَقيل: شاةٌ) أَرْأَسُ، وَلَا تَقُلْ: ﴿- رَؤاسِيٌّ، عَن ابنِ السِّكِّيتِ.﴾ والرَّائِسُ: رَأْسُ الوَادِي. وكُلُّ مُشْرِفٍ: رَائِسٌ.
ورَأَسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ: جَمَعَه وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي ر وس.
وهُم ﴿رأُسٌ عَظِيمٌ، أَي جَيْشٌ على حِيَالِهِ لَا يَحْتَاجُون إِلى إِحْلاب.﴾ ورأَسَ الْقَوْمَ ﴿يَرْأَسُهُم﴾ رَآسةً: فَضَلَهُمْ. ﴿ورأَسَ عَلَيْهِم. قَالَه الأَزْهَرِيُّ. ورَوَّسُوه على أَنفُسِهم، قَالَ: وهكَذَا رأَيتُه فِي كِتَابِ اللَّيْثِ، والقِيَاسُ:﴾ رَأّسُوه. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: ﴿رَأَسَ الرَّجُلُ﴾ رَآسَةً، إِذا زَاحَمَ عَلَيْهَا وأَرَادَهَا.
قَالَ: وكانَ يُقَال: ﴿الرَّآسَةُ تَنْزِلُ مِن السَّمَاءِ فيُعَصَّبُ بهَا﴾ رَأْسُ مَنْ لَا يَطْلُبُها. وَفِي الحَدِيث: رَأْسُ الكُفْرِ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، وَهُوَ مَجَازٌ، يكون إِشَارَةً إِلَى الدَّجَّالِ أَوْ غَيْرِه من! رُؤَسَاءِ الضَّلَالِ الخَارِجِينَ بالمَشْرِقِ.