(فَمَا أَدْرِي أَجُبْناً كَانَ دَهْرِي ... أَم ﴿الكُوسَى إِذا جَدَّ الغَرِيمُ)
ورجُلٌ:﴾ مُكَيَّسٌ، كمُعَظَّمٍ: ﴿كَيِّسٌ، أَي معروفٌ بالعَقْلِ، وَمِنْه قولُ سيِّدِنا عليٍّ ﵁ فِي رِواية:
(أَما تَرانِي﴾ كَيِّساً ﴿مُكَيَّساً ... بَنَيْتُ بَعْدَ نافِعٍ مُخَيَّسَاً)
وامْرَأَةٌ﴾ مِكْيَاسٌ: تَلِدُ ﴿الأَكْيَاسَ، وَهِي ضدُّ المِحْماقِ.﴾ والكَيِّسُ: العَاقِلُ. وأَيُّ المُؤْمنِيِن ﴿أَكْيَسُ، أَي أَعْقَلُ. وَقَالَ ابنُ بُزُرْج: أَكَاسَ الرجُلُ الرجُلَ، إِذا أَخَذَ بناصِيتَهِ، هُنَا ذَكَرَه صاحبُ اللِّسَانِ، وَهُوَ بالواوِيِّ أَشْبَهُ.﴾ والكَيْسُ: طَلَبُ الوَلَدِ. ﴿والكَيْسَانِيَّةُ: جُلُودٌ حُمْرٌ ليْسَتْ بقَرَظِيَّةٍ.﴾ والكَيْسُ فِي الأُمُور: يَجْرِي مَجْرَى الرِّفْقِ فِيهَا، وَقد ﴿كاسَ فِيهِ﴾ يَكِيسُ، ﴿وتَكَيَّس﴾ وتَكايَسَ. ونِسْوَةٌ ﴿كِيَاسٌ.
﴾ وكايَسْتُه فِي البَيْعِ لأَغْبِنَه، نقلَه الزَّمَخْشَريُّ. وبَنَى دَارا ﴿كَيِّسَةً، أَي ظَرِيفَةً، وَهُوَ مَجازٌ. وَفِي المَثَلِ:﴾ أَكْيَسُ مِنْ قِشَّةَ. ومِن المَجَاز: أَكْيَس الكَيْسِ التُّقَي، وأَحْمَق الحُمْقِ الفُجُورُ، كَمَا فِي الأَساسِ. ﴿وكَيِسَ﴾ كَيَساً، من حَدّ فَرِحَ، لغةٌ فِي كَاسَ، بمَعْنَى غَلَبَ، نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ. ﴿والكَيِّسُ: لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرّحْمَنِ بن يَزِيدَ النَّخَعِيّ، لعبَادَتهِ وإِقْبَالِه على أُمُورِ الآخرَةِ. والنَّمِرُ بنُ تَوْلَب: كانَ أَبُو عَمْرِو بنُ العَلاءِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى يُلَقِّبُه﴾ الكَيِّسَ، لجَوْدَةِ شِعْرِه.