ْ ضَرَبَ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ حَتَّى نَثَرَ وَرَقَها، وَمِنْه ﴿المَحَشَّةُ للعَصَا، وقِيلَ: القَضِيب.﴾ وحَشَّ عَلَى دَابَّتِه: قَطَعَ لَهَا ﴿الحَشِيشَ.﴾ والحُشَّاشُ، كرُمَّان: الَّذِين ﴿يَحْتَشُّونَ﴾ الحَشِيشَ. ﴿والحُشَاشُ، كغُرَابٍ، خاصّةً: مَا يُوضَعُ فِيهِ﴾ الحَشِيشُ، وجَمْعُه ﴿أَحِشَّه.﴾ والمِحَشُّ، بالكَسْرِ والفَتْح: كِسَاءٌ من صُوف يُوضَعُ فِيهِ ﴿الحَشِيشُ، نَقَلَهُ ابنُ الأَثِير.﴾ وأَحَشَّ اللهُ يَدَه: دُعَاءٌ للعَرَبِ. ﴿واسْتَحَشَّ الوَلَدُ فِي الرَّحِمِ: يَبِسَ.﴾ والحَشِيشُ، ﴿والمَحْشُوشُ،﴾ والأُحْشُوشُ: ﴿الحُشُّ، وَهُوَ الوَلَدُ الذَّي يَبِسَ فِي بَطْنِ أُمِّه، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:﴾ حَشَّ وَلَدُ النَّاقةِ ﴿يَحِشُّ﴾ حُشُوشاً، ﴿وأَحَشَّتْه أُمُّه.﴾ وحَشَّ الحَرْبَ ﴿يَحُشُّها﴾ حَشّاً: أَسْعَرَها وهَيَّجَهَا، وَهُوَ مَجَازٌ تَشْبِيهاً باسْتِعَارِ النّار، قَالَ زُهَيْرٌ:
( ﴿يَحُشُّونَهَا بالمَشْرَفِيَّةِ والقَنَا ... وفِتْيَانِ صِدْقِ لَا ضِعَافٍ وَلَا نُكْلِ)
﴾ وحَشَّ النابِلُ سَهْمَه ﴿يَحُشُّه﴾ حَشّاً إِذا رَاشَه، كَمَا فِي العُبَابِ، وأَلْزَقَ بِهِ القُذَذَ من نَوَاحِيه، كَمَا فِي)
الصّحاحُ، أَوْ رَكَّبَهَا عَلَيْه. قَالَ:
(أَو كَمِرِّيخٍ على شِرْيَانَةٍ ... ﴿حَشَّهُ الرّامِي بظُهْرَانٍ حُشُرْ)
وَهُوَ مَجازٌ، وَقَالَ الأَزهرِيُّ: إِذا كَانَ البَعِيرُ والفَرَسُ مُجْفَرَ الجَنْبَيْن يُقَال:﴾ حُشَّ ظَهْرُه بجَنْبَيْنِ وَاسِعَيْن، فهُوَ! مَحْشُوشٌ.