﴿ووَابِشُ بنُ دُهْمَةَ، فِي هَمْدَانَ، وهُمْ بَنُو﴾ وابِشِ بنِ دُهْمَةَ بنِ سَالِمِ بنِ) رَبِيعَةَ بنِ مالِكِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ صَعْبِ ابنِ دُوْمَانَ. ووَابَشَ: أَسْرَعَ، والَّذِي فِي التَّكْمِلَةِ ﴿أَوْبَشْتُ: أَسْرَعْتُ، فحرّفَه المُصَنِّفُ إِن لم يكن من النسّاخِ. و﴾ وَابَشَتِ الأَرْضُ: أَنْبَتَتْ، والصَّوَابُ أَوْبَشَت الأَرْضُ، أَو اخْتَلَطَ نَبَاتُهَا، عَن ابنِ فارِسٍ، كأَوْشَبَت. ﴿ووَبَّشَ الجَمْرُ﴾ تَوْبِيشاً: تَحَرّكَتْ لَهُ الرِّيحُ، فظَهَرَ بَصِيصُهُ. والَّذِي فِي التَّكْمِلَة: ﴿وَبَشَ الجَمْرُ: أَيْ وَبَصَ. قلت: وكَأَنَّ الشِّينَ بَدَلٌ عَن الصادِ. و﴾ وَبَّشَ القَوْمُ فِي أَمْرٍ كَذا ﴿تَوْبِيشاً: إِذا تَعَلَّقُوا بهِ من كُلِّ مَكَانٍ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:﴾ وَبَّشَ للْحَرْبِ ﴿تَوْبِيشاً، إِذا جَمَعَ جُمُوعاً مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى.﴾ ووبْشُ الكَلامِ: رَدِيئُه.
ورجُلٌ ﴿أَوْبَشُ الثَّنَايَا، قَالَ شَمِرٌ: يَعْنِي ظَاهِرها، قالَ: وسَمِعْتُ ابنَ الحَرِيش يَحْكِي عَن ابنِ شُمَيْلٍ عَن الخَلِيلِ أَنَّه قَالَ: الواوُ عِنْدَهُم أَثْقَلُ من الياءِ والأَلِف إِذْ قالَ أَوْبَشَ. وبَنُو﴾ وَابِشِيٍّ: بَطْنٌ منَ العَرَب، قَالَ الرّاعِي:
(بَنُو وَابِشِيٍّ قد هَوَيْنَا جِمَاعَكُمْ ... ومَا جَمَعَتْنَا نِيَّةٌ قَبْلَهَا مَعَا)
﴿وأَوْبَشَ الرَّجُلُ: زَيّنَ فِنَاءَه لِطَعَامِه وشَرَابِه، نَقَلَهُ ابنُ القَطّاع.﴾ ووَابِش: وَادٍ أَو جَبَلٌ بينَ وَادِي القُرَى والشّامِ، قالَه أَبو الفتحِ، رحِمَه الله تَعَالَى.