وت ش
. ﴿الوَتْشُ، مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا بالحُمْرَةِ، وهُوَ مَوْجُودٌ فِي نُسَخ الصّحاح كُلِّهَا، قالَ الجَوْهَرِيُّ: الوَتْشُ: القَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، مِثْلُ الوَتْحِ. والوَتْشُ: رُذَالُ القَوْمِ، يُقَال: إِنَّه لِمَنْ وَتْشِهِم، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
والوَتَشُ، بالتَّحْرِيكِ: اسمٌ﴾ والوَتَشَةُ، مُحَرّكَةً: الحارِضُ من القَوْمِ، الضَّعِيفُ، كأُتَيْشَة وهِنَّمَة وصويكة، كَمَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عَن نَوادِرِ الأَعْرابِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: ﴿وَتْشُ الكَلَامِ: رَدِيئُه، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هكَذَا وَجَدْتُه فِي كِتَابِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ بِخَطِ أَبِي مُوسَى الحَامِضِ، والمَعْرُوفُ وَبْش، بالمُوَحَّدَةِ، وقَدْ ذُكِرَ قَرِيباً.
وح ش
.﴾ الوَحْشُ، من حَيَوَان الَبِّر، كُلُّ مَا لَا يُسْتَأْنَسُ، مؤنّثٌ، ﴿كالوَحِيشِ، كأَمِيرٍ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، ونَصُّه: الجَانِبُ﴾ الوَحِيشُ ﴿- كالوَحْشِيِّ، وأَنْشَد:
(لِجَارَتِنَا الشِّقُّ الوَحِيشُ وَلَا يُرَى ... لِجَارَتِنَا مِنَّا أَخٌ وصَدِيقُ)
ج:﴾ وُحُوشٌ، لَا يُكَسَّرَ عَلَى غَيْرِ ذلِك، وقِيل ﴿وُحْشَانٌ أَيْضاً، وَهُوَ بالضَمّ، نَقله الصّاغَانِيُّ، قَالَ ابنُ شُمَيْلٍ: والجماعَة هِي﴾ الوَحْشُ ﴿والوُحُوشُ﴾ والوَحِيشُ، قالَ أَبو النَّجْمِ:
(أَمْسَى يَباباً والنَّعَامُ نَعَمُه ... قَفْراً وآجالُ الوَحِيشِ غَنَمُهْ)
قَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ جَمْعُ! وَحْشٍ، مِثْل ضَئِينٍ فِي جمع ضَأْنٍ، الوَاحِد