َ الهُزالِ عَن ابنِ فارِسٍ، وأَنْشَدَ:) قَدْ ﴿هَوِشَتْ بُطُونُهَا واحْقَوْقَفَتْ وضَبَطَهُ الجَوْهَرِيُّ بالتَّشْدِيدِ ورُوِىَ: قَدْ﴾ هُوِّشَتْ بُطُونُهَا، وقالَ أَيِ اضْطَرَبَتْ من الهُزَالِ، فتَأَمَّل.
﴿وهَوَّشَ القَوْمَ﴾ تَهْوِيشاً: خَلَطَ بَعْضَهُم ببَعْضٍ. و ﴿هَوَّشَت الرِّيحُ بالتُّرَابِ: جاءَتْ بهِ أَلْوَاناً، عَن ابنِ فارِسٍ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِذِي الرُّمّة، يَصِفُ المَنَازِلَ وأَنّ الرِّيَاحَ قَدْ خَلَطَتْ بَعْضَ آثَارِهَا ببَعْضٍ:
(تَعَفَّتْ لِتَهْتَانِ الشَّتَاءِ﴾ وهَوَّشَتْ ... بِهَا نائِجَاتُ الصَّيْفِ شَرْقِيَّةً كُدْرَا)
وكُلُّ شَيْءٍ خَلَطْتَه فَقَدْ ﴿هَوَّشْتَه.﴾ وتَهَوَّشُوا: اخْتَلَطُوا، ﴿كتَهَاوَشُوا ومِنْهُ حَدِيثُ الإِسراءِ فإِذا بَشَرٌ كَثِيرٌ﴾ يَتَهَاوَشُونَ. و ﴿تَهَوَّشُوا عَلَيْه: اجْتَمَعُوا، عَن ابنِ فارِسٍ.﴾ وهَاوَشَهُم: خَالَطَهُم، ومِنْهُ حَدِيثُ قَيْسِ بنِ عاصِمٍ كُنْتُ ﴿أُهَاوِشُهُم فِي الجاهِلِيَّةِ أَيْ أُخَالِطُهُم عَلَى وَجْهُ الإِفْسَادِ. قَالَ الصّاغَانِيُّ: والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على اخْتِلاطٍ وشِبْهِه، وقَدْ شَذَّ عَنْهُ﴾ الهَوَشُ: صِغَرُ البَطْنِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: ﴿هَاشَتِ الإِبِلُ﴾ هَوْشاً: نَفَرَتْ فِي الغَارَةِ فتَبَدَّدَت وتَفَرَّقَت. وإِبِلٌ ﴿هَوّاشَةٌ: أَخَذَتْ من هُنا وهُنَا.
﴾ والهَوْشَةُ: الهَرْجُ. ﴿وهَوَّشُوا: اخْتَلَطُوا.﴾ وهَاشُوا ﴿وتَهَوَّشُوا: وَقُعوا فِي فَسَادٍ.﴾ وهَوَّشَ بَيْنَهُم: أَفْسَدَ.
﴿والهُوَاشَةُ﴾ كالهَوْشَة.