وَلَا يُقَال يَا اللَّهُمَّ لِئَلَّا يجمع بَين الْبَدَل والمبدل وَقد سمع فِي الشّعْر قَوْله إِن الْحَمد يُقَال بِكَسْر الْهَمْز وَفتحهَا وَجْهَان مشهوران وأصحهما وأشهرهما الْكسر قَالَه الْأَزْهَرِي وَغَيره قَالُوا فالكسر على الِاسْتِئْنَاف وَالْفَتْح للتَّعْلِيل قيل وَيسْتَحب أَن يقف وَقْفَة لَطِيفَة عِنْد قَوْله وَالْملك ثمَّ يَقُول لَا شريك لَك
إقبال اللَّيْل بِكَسْر الْهمزَة
الرفاق بِكَسْر الرَّاء جمع رفْقَة بِضَم الرَّاء وَكسرهَا لُغَتَانِ مشهورتان قَالَ الْأَزْهَرِي الرفاق جمع رفْقَة وَهِي الْجَمَاعَة يترافقون فينزلون مَعًا ويرحلون مَعًا ويرتفق بَعضهم بِبَعْض يَقُول رافقته وترافقنا وَهُوَ رفيقي ومرافقي وَجمع رَفِيق رُفَقَاء
قَوْله إِن الْعَيْش عَيْش الْآخِرَة مَعْنَاهُ إِن الْحَيَاة الْمَطْلُوبَة الهنية الدائمة هِيَ حَيَاة الدَّار الْآخِرَة
الياسمين فَارسي مُعرب سينه مَكْسُورَة قَالَ ابْن الجواليقي الياسمين والياسمون إِن شِئْت أعربته بِالْيَاءِ وَالْوَاو وَإِن شِئْت جعلت الْإِعْرَاب فِي النُّون لُغَتَانِ