اليربوع بِفَتْح أَوله وَإِسْكَان ثَانِيه وَضم ثَالِثَة جمعهَا يرابيع
الجفرة بِفَتْح الْجِيم قَالَ أهل اللُّغَة هِيَ مَا بلغت أَرْبَعَة أشهر من أَوْلَاد الْمعز وفصلت عَن أمهَا وَالذكر جفر سمي بذلك لِأَنَّهُ جفر جنباه أَي عظما
قَوْله وَإِن أتلف ظَبْيًا ماخضا ضمنه بِقِيمَة شَاة ماخض الماخض الْحَامِل
وَقَوله ظَبْيًا مِمَّا غلطوه فِيهِ وَصَوَابه ظَبْيَة لِأَن الظبي مُذَكّر وَالْأُنْثَى ظَبْيَة لَا خلاف فِي هَذَا وَقد سبق بَيَانه قَرِيبا
وَقَوله بِقِيمَة شَاة المُرَاد عنز وَلَو قَالَ بِقِيمَة عنز لَكَانَ أوضح
الْحمام قَالَ الْأَزْهَرِي قَالَ الشَّافِعِي الْحمام كل مَا عب وهدر وَإِن تَفَرَّقت اسماؤه فَهُوَ الْحمام واليمام والدباسي والقماري والفواخت وَغَيرهَا قَالَ الْأَصْمَعِي وَقَالَ أَبُو عبيد سَمِعت الْكسَائي يَقُول الْحمام هُوَ الَّذِي لَا يألف الْبيُوت وَالَّذِي يالف الْبيُوت هُوَ اليمام وَقَالَ الْأَصْمَعِي كل ذَات طوق كالفواخت والقماري وأشباهها فَهِيَ حمام
قَوْله عب وهدر هُوَ بِعَين مُهْملَة قَالَ الْأَزْهَرِي الْحمام الْبري