الْكِتَابَة من الْكتب وَهِي الْجمع لِأَن الْكِتَابَة تجمع نجوما
النَّجْم بِفَتْح النُّون الْوَقْت سَوَاء الْقَرِيب والبعيد والنجمان وقتان
القوابل جمع قَابِلَة وَهِي الَّتِي تتلقى الْوَالِد عِنْد الْولادَة الْمَرْأَة يُقَال قبلت الْقَابِلَة الْوَلَد بِكَسْر الْبَاء تقبله بِفَتْحِهَا قبالة بِكَسْر الْقَاف قَالَ الْجَوْهَرِي وَيُقَال للقابلة ايضا قبيل وَقبُول
قَوْله وَإِن أسلمت أم ولد نَصْرَانِيّ حيل بَينه وَبَينهَا وانفق عَلَيْهَا هُوَ بِفَتْح الْهمزَة وَالْفَاء
لولاء بِفَتْح الْوَاو وبالمد
قَوْله من عتق عَلَيْهِ مَمْلُوك بِملك يُقَال بِملك وَملك بِكَسْر الْمِيم وَفتحهَا قَالَ أهل اللُّغَة ملكت الشَّيْء أملكهُ ملكا بِكَسْر الْمِيم وَهُوَ ملك يَمِيني املك يَمِيني بِفَتْح الْمِيم وَكسرهَا قَالَ ابْن قُتَيْبَة والجوهري وَغَيرهمَا الْفَتْح أفْصح
قَوْله أَو جر الْوَلَاء إلَيْهِنَّ من أعتقن مِثَاله تزوج عبد لامْرَأَة بمعتفة رجل فأولدها فولاء الْوَلَد لمولى الْأُم فأعتقت الْمَرْأَة عَبدهَا فيجر وَلَاء وَلَده إِلَيْهَا