Baca halaman 104

ومرتكبه في المشيئة غير الكفر، وذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [سورة النساء: ٤٨] (¬١).

وأجابوا عن الآية التي احتج بها أهل القول الأول وهي قوله تعالى ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ [النساء: ٣١] أن المراد: الشرك (¬٢)، ويؤيده قراءة ابن مسعود وابن جبير (كبير) (¬٣) على إرادة الجنس (¬٤).

وقد قال الفراء: من قرأ (كبائر) فالمراد بها (كبير) وكبير الإثم هو الشرك (¬٥)

وقالوا: وعلى الجمع فالمراد أجناس الكفر (¬٦).

قال ابن الصلاح (¬٧): " وقد اختلف الناس في الصغائر والكبائر في وجوه: منهم

من نفى الفرق في الأصل وجعل الذنوب كلها كبائر وهو مذهب مطرح". (¬٨)

والصحيح ما ذهب إليه الجمهور.