Juz 2, hlm. 553

لنفسه وأخص الكلام (¬١) أنه كلام ذلك الجسم، ويكون ذلك الجسم هو القائل ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ وإذا بطل ذلك كله ثبت أنه غير مخلوق، بل هو صفة لذات الله سبحانه (¬٢).