جعفر، وخالفه زيد بن أبي أنيسة فأسقطه، وعبد الحميد ثقة ربما وهم (¬١)، وزيدٌ ثقة له أفرد (¬٢)، والأقرب قول جعفر، فهو الوجه الذي لم يذكر ابن المديني، والدارقطني وجهًا سواه، وقد قال ابن المديني: «وقد أسنده عبد الحميد بن جعفر وجوده» (¬٣).
- وأما ابن إسحاق، فقد رواه عنه بإثبات أبي بُكَير أحمد بن خالد الوهبي، ويحيى بن سعيد الأموي، وخالفهما عبد الرحيم بن سليمان فأسقطه، والقول قول عبد الرحيم بن سليمان؛ فإنه ثقةٌ (¬٤)، وهو الوجه الذي لم يذكر الدارقطني وابن حجر عن ابن إسحاق وجهًا سواه (¬٥).
- أما أحمد بن خالد الوهبي فهو صدوق (¬٦)، وأما يحيى بن سعيد الأموي ففي الطريق إليه شيخ الطبراني داود بن محمد بن صالح النحوي المروزي أبو الفوارس، لم أقف على ترجمته سوى أن السيوطي قال: «ذكره ابن يونس في «تاريخ مصر»، وقال: قدم مصر ومات بها سنة ثلاث وثمانين ومائتين. وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من اللغويين الكوفيين» (¬٧).
- وأما عمرو بن الحارث فقد رواه عنه ابن وهب، واختلف على ابن وهب فرواه بإثبات أبي بُكَير أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأحمد بن صالح، وخالفهم سعيد بن منصور، وسريج، وحرملة، فأسقطوه، والقول قول من أسقطه؛ لأنهم أكثر وأوثق، وفيهم من هو أخص، فسعيد بن منصور ثقةٌ مصنفٌ (¬٨)، وسريج ثقةٌ عابدٌ (¬٩)، وحرملة صدوقٌ (¬١٠)، وقد قال ابن معين،