«استحيوا من الله حق الحياء».
قالوا: إنا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله. قال: ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحى من الله حق الحياء. وروي في ذلك عن هشام عن الحسن عن النبي ﷺ مرسلا وفي ذلك تأكيد لهذا المسند.
٧٧٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:
سمعت (أبا عثمان) (¬١) يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الحياء وزن الكلام قبل التفوه به، ومجانبة ما يحتاج إلى الاعتذار منه وترك إجابة السفيه حلما عنه. قال: ذو النون فأما الحياء من الله ﷿ فهو ما قال الرسول ﷺ:
«أن لا تنسى المقابر والبلى وأن تحفظ الرأس وما حوى والبطن وما وعى وأن تترك زينة الحياة الدنيا. قلت:
٧٧٣١ - مكرر-وقد روينا عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه.
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا هارون بن سليمان الأصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال: سمعت عبد الله بن أبي عتبة قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: فذكره أخرجاه في الصحيح من حديث ابن مهدي وغيره.
٧٧٣٢ - أخبرنا الإمام أبو عثمان أنا أبو علي زاهر بن أحمد نا محمد بن معاذ نا الحسين بن الحسن المروزي أنا ابن المبارك نا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن أبيه قال: قال أبو بكر الصديق وهو يخطب الناس يا معشر المسلمين استحيوا من الله فو الذي نفسي بيده إني لأظل حين أذهب إلى الغائط في الفضاء متقنعا بثوبي استحياء من الله ﷿.