غير مشروعة, ذلك كأداء الأذكار المشروعة بأصوات جماعية مطربة, وكالتشديد على النفس في العبادات إلى حد يخرج عن سنة الرسول ﷺ.
النوع الرابع: ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع, كتخصيص يوم النصف من شعبان, وليلته بصيام وقيام, فإن أصل الصيام والقيام مشروع, ولكن تخصيصه بوقت من الأوقات يحتاج إلى دليل١.
وقد حارب الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀ البدع بكافة أنواعها, ويرى أن الاحتساب عليها من أفضل القربات قال ﵀:
" ... الأمر بالسنة والنهي عن البدعة أمر بمعروف ونهي عن المنكر, وهو من أفضل الأعمال"٢.
كما يرى أنه فعل الخير المعلق به الفلاح, قال ﵀ في سياق تعليقه على قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ٣: " فوالله الذي لا إله إلا هو إن فعل الخير اتباع ما شرع الله, وإبطال٤ من غير حدود الله, والإنكار على من ابتدع في دين الله, هذا هو فعل الخير المعلق به الفلاح خصوصا مع قوله ﷺ: "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" ٥"٦اهـ.