وإذا كانت البغضاء متعلقة بالقلب, فإنها لا تنفع حتى تظهر آثارها وتتبين علاماتها, ولا تكون كذلك حتى تقترن بالعدواة والمقاطعة, فحينئذ تكون العداوة والبغضاء ظاهرتين, وأما إذا وجدت الموالاة والمواصلة, فإن ذلك يدل على عدم البغضاء١, وهل يتم الدين ويقام علم الجهاد وعلم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله؟ ٢.
وفي ذلك يقول الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀:
"الإنسان لا يستقيم له إسلام- ولو وحد لله وترك الشرك- إلا بعداوة المشركين والتصريح لهم بالعداوة والبغض"٣.
ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة, ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء لم يكن هناك فرقان بين الحق والباطل, ولا بين المؤمنين والكفار, ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان٤.
والولاء للمؤمنين يكون بمحبتهم لإيمانهم, ونصرتهم, والنصح لهم, والدعاء لهم, والسلام عليهم, وزيارة مريضهم, وتشييع ميتهم, وإعانتهم, والرحمة بهم, وغير ذلك.
والبراءة من الكفار تكون ببغضهم- دينا- ومفارقتهم, وعدم الركون إليهم,