أما حجة من أدخلهم في الوقف فمنها: أن النبي ﷺ قال عن الحسن بن علي: "إن ابني هذا سيد"، فسماه ابنا؛ فدل على دخوله في الأبناء (¬٢) وأشار الشوكاني إلى دليل آخر فقال-في نيل الأوطار-: حكم أولاد الأولاد حكم الأولاد، فمن وقف على أولاده دخل في ذلك أولاد الأولاد ما تناسلوا، وكذلك أولاد البنات، وفي ذلك خلاف، ومما يؤيد القول بدخول أولاد البنات حديث أبي موسى الأشعري ﵃ قال: قال رسول الله ﷺ: "ابن أخت القوم منهم" (¬٣). (¬٤).
ومما ينبغي التنبه له أن لفظ الولد في الوقف غير لفظ الابن، إذ للعلماء في هذين اللفظين ونحوهما مما يدخل في أحكام الوقف، ويترتب عليه عقود التحبيس كالذرية، والقرابة، والعقب أقوال (¬٥).
Rujukan halaman ini:استنباطات الشوكاني في تفسيره فتح القدير، ص 224 (SanadKitab #750, hlm. urut 224)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
