١٨٥ - اسْتِعْمَال «فَعَل» بمعنى «أَفْعَل»
الأمثلة:١ - أَصْبَح مَهْدُور الدم ٢ - إِنَّها تَحُسُّ دبيب النمل ٣ - المشروع لاغٍ ٤ - المنزل مَحُوط بالأشجار ٥ - تَنَاوَل طعامَ الفُطور قبل أدائه صلاة المغرب ٦ - ثَبَتَ اسمَه في الديوان ٧ - جَدَبَ الوادي ٨ - جَهَزَ على الجريح ٩ - خَرَبَ الشّكُّ بيتَه ١٠ - خَشَب مَحْرُوق ١١ - خَلَدَ إلى الراحة ١٢ - خَلَفَ الله ⦗٨٧٤⦘ عليك ١٣ - رَجُل مَبْغُوض ١٤ - رَصَدَ مبْلغًا لبناء مسجد ١٥ - سَعَده الله ١٦ - شَكَلَ عَلَيّ الأمر ١٧ - ظَلَّ ماسِكًا الحبل ١٨ - غَلَقَ البابَ ١٩ - فَاطِر في نهار رمضان ٢٠ - فُلان مَحْمُوم ٢١ - فُلان مَزْكُوم منذ أيام ٢٢ - فَلَحَ الرَّجُلُ ٢٣ - قَدَّمَ للقاضي دلائل محسوسة على براءته ٢٤ - قَلْبه مَوْجُوع ٢٥ - كَانَت الطائرة تَقِلُّ مئة راكب ٢٦ - كُلِّي آذان صَاغِيَة ٢٧ - كَنَّ الأمرَ عنه ٢٨ - لا تكن ناكِرًا للجميل ٢٩ - لَحَّ عليه في السؤال ٣٠ - مَال مَحْرُوز ٣١ - مَدَّه بمالٍ كثير ٣٢ - مَسَكَ الشرطيّ باللّص ٣٣ - نَجَزَ الرجلُ وعدَه ٣٤ - هَذِه المعلومات كانت مَخْفِيَّة عنهم ٣٥ - هَلَكَه في العمل ٣٦ - هُوَ مَعْلُول ٣٧ - وَعَدَه بالعقاب ٣٨ - وَقَف المتهم مَوْثوقًا أمام القضاة ٣٩ - يَا غَائِث المستغيثين ٤٠ - يَجِب ألاّ تَفْلِتَ الفرصة من أيدينا ٤١ - يَنَعَتْ ثمارُ الشجرة
الرأي:مرفوضة
السبب:لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة:
١ - أصبح مُهْدَر الدم [فصيحة]-أصبح مَهْدُور الدم [فصيحة]
٢ - إِنَّها تَحُسُّ دبيب النمل [فصيحة]-إِنَّها تُحِسُّ دبيب النمل [فصيحة]
٣ - المشروع لاغٍ [فصيحة]-المشروع مُلْغًى [فصيحة]
٤ - المنزل مُحَاط بالأشجار [فصيحة]-المنزل مَحُوط بالأشجار [فصيحة]
٥ - تناول طعامَ الإفطار قبل أدائه صلاة المغرب [فصيحة]-تناول طعامَ الفُطُور قبل أدائه صلاة المغرب [فصيحة]
٦ - أَثْبَتَ اسمَه في الديوان [فصيحة]-ثَبَتَ اسمَه في الديوان [صحيحة]
٧ - أَجْدَبَ الوادي [فصيحة]-جَدَبَ الوادي [فصيحة]
٨ - أَجْهَزَ على الجريح [فصيحة]-جَهَزَ على الجريح [فصيحة]
٩ - أَخْرَبَ الشّكُّ بيتَه [فصيحة]-خَرَبَ الشّكُّ بيتَه [فصيحة]
١٠ - خشب مُحْرَق [فصيحة]-خشب مَحْرُوق [فصيحة]
١١ - أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
١٢ - أَخْلَفَ الله عليك [فصيحة]-خَلَفَ الله عليك [فصيحة]
١٣ - رجل مُبْغَض [فصيحة]-رجل مَبْغُوض [فصيحة]
١٤ - أَرْصَدَ مبْلغًا لبناء مسجد [فصيحة]-رَصَدَ مبْلغًا لبناء مسجد [فصيحة]
١٥ - أَسْعَده اللهُ [فصيحة]-سَعَده اللهُ [فصيحة]
١٦ - أَشْكَلَ عَلَيَّ الأمرُ [فصيحة]-شَكَلَ عَلَيَّ الأمرُ [صحيحة]
١٧ - ظلّ ماسِكًا الحبل [فصيحة]-ظلّ مُمْسِكًا الحبل [فصيحة]
١٨ - أَغْلَقَ البابَ [فصيحة]-غَلَقَ البابَ [صحيحة]
١٩ - فَاطِر في نهار رمضان [فصيحة]-مُفْطِر في نهار رمضان [فصيحة]
٢٠ - فلانٌ مَحْمُومٌ [فصيحة]-فلانٌ مُحَمٌّ [فصيحة مهملة]
٢١ - فلانٌ مَزْكُوم منذ أيام [فصيحة]-فلانٌ مُزْكَم منذ أيام [فصيحة مهملة]
٢٢ - أَفْلَحَ الرَّجُلُ [فصيحة]-فَلَحَ الرَّجُلُ [فصيحة]
٢٣ - قَدَّمَ للقاضي دلائل مُحَسَّة على براءته [فصيحة]-قَدَّمَ للقاضي دلائل محسوسة على براءته [فصيحة]
٢٤ - قلبه مُوجَع [فصيحة]-قلبه مَوْجُوع [فصيحة]
٢٥ - كانت الطائرة تَقِلُّ مئة راكب [فصيحة]-كانت الطائرة تُقِلُّ مئة راكب [فصيحة]
٢٦ - كُلِّي آذان صَاغِيَة [فصيحة]-كُلِّي آذان مُصْغِيَة [فصيحة]
٢٧ - أَكَنَّ الأمرَ عنه [فصيحة]-كَنَّ الأمرَ عنه [فصيحة]
٢٨ - لا تكن مُنْكِرًا للجميل [فصيحة]-لا تكن ناكِرًا للجميل [فصيحة]
٢٩ - أَلَحَّ عليه في السؤال [فصيحة]-لَحَّ عليه في السؤال [صحيحة]
٣٠ - مال مُحْرَز [فصيحة]-مال مَحْرُوز [فصيحة]
٣١ - أَمَدَّه بمالٍ كثير [فصيحة]-مَدَّه بمالٍ كثير [فصيحة]
٣٢ - أَمْسَكَ الشرطيُّ باللّص [فصيحة]-مَسَكَ الشرطيّ باللّص [فصيحة]
٣٣ - أَنْجَزَ الرجلُ وَعْدَه [فصيحة]-نَجَزَ الرجلُ وَعْدَه [فصيحة]
٣٤ - هذه المعلومات كانت مُخْفاة عنهم [فصيحة]-هذه المعلومات كانت مَخْفِيَّة عنهم [فصيحة]
٣٥ - أَهْلَكَه في العمل [فصيحة]-هَلَكَه في العمل [فصيحة]
٣٦ - هو مُعَلّ [فصيحة]-هو مَعْلُول [صحيحة]
٣٧ - أوْعَدَه بالعقاب [فصيحة]-وَعَدَه بالعقاب [فصيحة]
٣٨ - وقف المتهم مُوثَقًا أمام القضاة [فصيحة]-وقف المتهم مَوْثوقًا أمام القضاة [صحيحة]
٣٩ - يا غَائِث المستغيثين [فصيحة]-يا مُغِيث المستغيثين [فصيحة]
٤٠ - يجب ألاّ تُفْلِتَ الفرصة من أيدينا [فصيحة]-يجب ألاّ تَفْلِتَ الفرصة من أيدينا [صحيحة]
٤١ - أَيْنَعَتْ ثمارُ الشجرة [فصيحة]-يَنَعَتْ ثمارُ الشجرة [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: ﴿هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾، والقراءة المشهورة: ﴿هَلْ تُحِسُّ⦗٨٧٥⦘ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ مريم/٩٨، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله:
وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا
والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.