٢- وقوله في محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
"ثقة في حفظه شيء"١".
ويقول في موضع آخر: "ضعيف الحديث، سييء الحفظ ... "٢".
وفي موضع آخر: "رديء الحفظ كثير الوهم"٣".
فكيف يكون ثقة ضعيفاً -إن لم نحمل "ثقة" على معنى "عدل"؟! إنه يعني بكلمة: "ثقة -في ذلك وما شابهه- عدالة الراوي، واستخدم كلمة "ثقة" بمعنى "عدل".
والعدل قد يكون ضعيفاً في حفظه، أو لا يكون ضعيفاً، وقد يكون ضبطه معلوماً، وقد يكون مجهولاً، فاندفع التناقض في عبارات الإمام الدَّارَقُطْنِيّ هنا.
والحمد لله.