٧٧ م- ٢١١ " الدعوة التَّامة (٣) " (٤) -بفتح التاء (٥) - دعوة الأذان سميت بذلك؛ لكمالها وعظم موقعها.
" والصلاة القائمة "، أي: التي ستقُوم، أي: تقام وتُحضر.
" وابعثه مقامًا محمودًا " قال ابن سيد الناس: " كذا ورد مُنكَّرًا، حكايةً للفْظ القرآن: ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (٧٩) ﴾ (٦) ".
وقال الحافظ ابن حجر: " نصبه على الظرفية؛ أي ابعثه يوم القيامة، فأقمه مقامًا. أو ضُمِّن " ابعثه " معنى: أَقِمْه. أو على أنه مفعول به، ومعنى ابعثه: أعطه. أو على الحالية: ابعثه ذا مقام " (٧) .
" الذي وعدته " بدل من "مقامًا" أو بيان.
"حلت له الشفاعة"، أي: وجبت -كما في رواية الطحاوي (٨) -
Rujukan halaman ini:قوت المغتذي على جامع الترمذي، ج 1، ص 125 (SanadKitab #7562, hlm. urut 263)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
