الوجود الشرعي، لأنه ليس هناك مانع يمنع نفي الصحة. (¬١)
الوجه الثالث:
أن الحديث قد ضعفه كثير من أهل العلم (¬٢).
ويجاب عنه:
بأنه قد حسنه، وصححه، جمع من أهل العلم، فقد حسنه النووي (¬٣)، والبوصيري (¬٤)، وشيخ الإسلام (¬٥) وصححه الألباني (¬٦) فيبقى حجة في الموضوع.
واعترض عليه:
أن الحديث بما أنه تطرق إليه احتمال الضعف، فتبقى دلالته غير قوية في إثبات الحكم.
القول الثالث:
أن الرجل إذا صف وحده خلف الصف مع القدرة على الاصطفاف، فصلاته باطلة، ومع عجزه على الاصطفاف فصلاته صحيحة، فعلى من دخل ووجد الصف مكتملا، أن يحاول قدر المستطاع للدخول في الصف الذي أمامه.