المبحث الثاني
حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة
اتفق الفقهاءُ على مشروعيةِ تسويةِ الصَّف، وذلك للأحاديث الواردة المتواترة من فعل النبي ﷺ وقوله، ولفعل الخلفاء الراشدين من بعده؛ وذلك لأن التسوية، تتعلقُ بركنٍ عظيم من أركان الإسلام ـ الصلاة ـ وقد نقلَ ابنُ عبد البر الإجماعَ، على مشروعية ذلك (¬١).
واختلف الفقهاء في حكم التسوية، هل هو سنة، أو واجب، على قولين:
القول الأول: أن تسوية الصف سنة.
وبه قال عامة الفقهاء، من الحنفية (¬٢)، والمالكية (¬٣)، والشافعية (¬٤)، والحنابلة (¬٥). واستدلوا على ذلك بأدلة منها:
الدليل الأول:
عن أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: " … وأقيموا