على أن المكان واسع (¬١).
الوجه الثاني:
أن حديث ابن مسعود ﵁ يدل على جواز ذلك، وحديث جابر وجبار ﵃ يدل على الأفضل، لأنه جعلهما خلفه، ولا ينقلهما إلا إلى الأكمل (¬٢).
الوجه الثالث:
قال بعض العلماء: إن حديث ابن مسعود ﵁ موقوف عليه، وأعله بعضهم، وقال بعضهم، إنه منسوخ. (¬٣)
قال ابن باز ﵀: "والصواب أنه موقوف من اجتهاده أومنسوخ" (¬٤).
القول الثاني:
أن موقفهما المشروع خلف الإمام.
وبه قال الحنفية، (¬٥) والمالكية، (¬٦) والشافعية، (¬٧) والحنابلة (¬٨).