Baca Juz 1, halaman 237

وأجيب عن ذلك:

- بأن من خالف ابن عباس أكثر، وفيهم إمامان: عمر، و علي ﵃، ومعهم ظاهر الخبر، كما ذكر البيهقي (¬١)، وكما قال ابن القيم عن أقوال الخلفاء الراشدين: (وإن كان أكثرهم في شق فالصواب فيه أغلب) (¬٢).

ويمكن مناقشة هذا الجواب:

- بأنه لاشك في تقوية قول الصحابي بالكثرة، أو باعتماده على حديث فيه ضعف، أو بكون القائل أحد الخلفاء الأربعة (¬٣)، فهذا من القرائن والمرجحات، لكنه ليس بدليل مستقل، إذا عُلم ذلك فإنه ينبغي المقارنة بين القرائن التي عند الفريقين ثم الترجيح بعد ذلك.

المسألة الثانية: أدلة القائلين بجواز قراءة الجنب للقرآن:

استدل أصحاب هذا القول بأدلة منها:

١/ حديث عائشة ﵂ قالت: «كان النبي ﷺ يذكر الله على كل