فأشبه قبل الركوع) (¬١)، وقال به زكريا الأنصاري من الشافعية (ت ٩٢٦) (¬٢)، وجرى عليه تلميذه ابن حجر الهيتمي (ت ٩٧٤) (¬٣) في بعض كتبه، والرملي (ت ١٠٠٤) (¬٤)، وغيرهما من متأخري الشافعية كالبجيرمي والجاوي.
- هذا فيمن استحب أو جوّز وضع اليمنى على اليسرى بعد الركوع، وهناك أقوال أخرى ذكرها ليس مقصوداً أصالة، وهذه إشارة إليها: فهناك من أوجب الوضع أو القبض بعد الركوع وهو ابن البرهان الظاهري التيمي (ت ٨٠٨) (¬٥)، وله ("جزء في إمساك اليدين حال القيام في الصلاة" ذهب فيه إلى وجوب إمساك اليدين بعد الرفع من الركوع، وكان يواظب على ذلك) (¬٦)، وهناك من لم يستحب ذلك
Rujukan halaman ini:الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات، ج 1، ص 413 (SanadKitab #769, hlm. urut 415)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
