الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات
المطلب الرابع: الأدلة والمناقشة، وفيه ثلاث مسائل
- كلام الشارع يحمل على معهود العرب من الخطاب
- حديث ابن عمر في بعض رواياته: "فاقدروا له ثلاثين"، وأما حديث أبي هريرة فجميع رواياته على هذا المعنى
- الإجمال في اللفظ يرفعه إطباق العلماء على أحد معانيه
- السبكي صرح بأنه لم يسبق إلى القول باعتماد الحساب في النفي دون الإثبات
- التعليق بالرؤية لا بالحساب فيه مقصد ظاهر وهو التيسير
- القول بقطعية الحساب الفلكي يعكس جهلا بتطور فلسفة العلوم الطبيعة
- أربعة وقائع في عصرنا حدث فيها مخالفة واقعية لما قرره أهل الحساب مع الرؤية
- إلغاء القطع مع إمكانه والاعتبار بالظن له نظائر في الشرع كعدم حكم القاضي بعلمه واعتماده على البينة