ابن الصلاح مناقشات: منها قوله ([فإنا] (١) لا نتجاسر) ظاهره أن الأولى ترك التعرض له لما فيه من التعب والمشقة، وإن لم ينهض إلى درجة التعذر (فلا يحسن) (٢) قوله بعد ذلك: (فقد تعذر)! ! !
(قلت): الجواب المنع. ثم قال ومنها (أنه ذكر مع الحفظ الضبط والإتقان ولست متغايرة! !
(قلت): عطف تفسير قصد به الخطابة والإطناب. ثم قال) (٣): "ومنها أنه شرط الحفظ في الصحيح ولم يشترطه أحد (٤) (من) (٥) أئمة الحديث، ولا سيما منذ دونت الكتب بل ولا هو لما ذكر حد الصحيح، فكيف ذكر هنا مشروطية، وقابَل (٦) بعدم الحفظ الاعتماد على الكتاب، [فدل على] (*) أنه [يعيب] (٧) (من حدث) (٨) من كتابه [ويصوب] (٩) من حدث عن ظهر قلبه والمعروف عن أئمة الحديث خلاف ذلك) (١٠)،