حكم صلاة المسبل إزاره
السؤال
لقد ذكرت أن الشيخ/ عبد العزيز بن باز ذكر أن الحديث الذي معناه: (إن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل) أنه حديث ضعيف، ولكنني قرأت في كتاب رياض الصالحين أن هذا الحديث رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم، فأرجو أن تبين لي الصحيح في ذلك؟
الجواب
هذا الحديث ذكره النووي في رياض الصالحين وهو حديثٌ ضعيف كما ذكر الشيخ ابن باز، وعلته أنه مرسل، ولا يبنى به حكمٌ في إبطال صلاة المسلمين، يعني: لا تبطل صلاة مسلم إلا بدليل قطعي الثبوت، قطعي الدلالة، أما ما دام فيه كلام وضعف فلا تقوم به حجة، لكن فيه ترهيب من إطالة الثوب، لاشك أن من يصلي وثوبه مسبل أنه آثم، وأنه تحت خطر عظيم، كأن يخسف الله به، وأن الله يوم القيامة لا يزكيه، ولا ينظر إليه، وأن ما كان تحت كعبيه فهو في النار، كل هذه أحاديث، لكن لا نقول إن صلاته باطلة بحديث ضعيف لم يثبت، وعلته الإرسال.