Bab dan daftar isi:

كتاب النكاح

Baca bab ini

جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ مما شدد عليه وأبيح لغيره على ترتيب أبي العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري صاحب التلخيص
باب ما وجب عليه من تخيير النساء
باب ما وجب عليه من قيام الليل
باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة
باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة في الحرب
باب لم يكن له إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو ولو بنفسه
باب لم يكن له إذا سمع المنكر، ترك النكير
باب لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب
باب قول الله تعالى: ﴿لئن أشركت ليحبطن عملك﴾
باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين
باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتي هي أحسن السيئة، فقال: ﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾
باب ما أمره الله تعالى به من المشورة، فقال: وشاورهم في الأمر
باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى، ولا يمد عينيه إلى زهرة الحياة الدنيا، فقال تعالى: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى
باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال: لبيك إن العيش عيش الآخرة
باب فضل علمه على علم غيره
باب ما روي عنه، في قوله: " أما أنا فلا آكل متكئا "
باب ما روي عنه من قوله: " أمرت بالسواك حتى خفت أن يدردني "
باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال: " لولا أن الملك يأتيني لأكلته "
باب كان لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
باب ما نهاه الله ﷿ عنه بقوله: ولا تمنن تستكثر
باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس بالنفس والكلام
باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة
باب كان يؤخذ عن الدنيا، عند تلقي الوحي وهو مطالب بأحكامها عند الأخذ عنها
باب كان لا يصلي على من عليه دين، ثم نسخ
باب كان لا يجوز له أن يبدل من أزواجه أحدا، ثم نسخ
جماع أبواب ما خص به رسول الله ﷺ دون غيره مما أبيح له وحظر على غيره
باب ما أبيح له من النساء أكثر من أربع
باب ما أبيح له من الموهوبة
باب ما أبيح له من النكاح بغير ولي وبغير شاهدين استدلالا بجواز الموهوبة
باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها
باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها وإذا جاز ذلك جاز من غير استئمار وليها وجعله الله ﷿ أولى بالمؤمنين من أنفسهم
باب ما أبيح له من النكاح في الإحرام
باب ما روي من أنه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها
باب ما أبيح له من سهم الصفي
باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفيء وخمس خمس الفيء والغنيمة
باب الحمى له خاصة في أحد القولين
باب دوام الحمى له خاص
باب دخول الحرم بغير إحرام والقتل فيه
باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان أو رجلا
باب ما يستدل به على أنه جعل سبه للمسلمين رحمة وفي ذلك كالدليل على أنه له مباح
باب الوصال له مباح ليس لغيره
باب كان ينام ولا يتوضأ
باب صلاة التطوع قاعدا كصلاته قائما وإن لم تكن به علة
باب إليه ينسب أولاد بناته
باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه
باب ما أبيح له من أن يدعو المصلي فيجيبه وإن كان في الصلاة
باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه
باب دخوله المسجد جنبا
باب ما أبيح له من الحكم لنفسه، وقبول قول من شهد له بقوله، وإن جاز ذلك جاز أن يحكم لولده وولد ولده
باب ما أبيح له من القضاء بعلمه وفي قضاء غيره بعلم نفسه قولان
باب تركه الإنكار على من شرب بوله ودمه
باب قسم شعره بين أصحابه
باب طعام الفجأة
باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الأجر ولم يذكره أبو العباس رحمه الله
باب لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة
باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين، وأنه يحرم نكاحهن من بعده على جميع العالمين
باب تسمية أزواج النبي ﷺ وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله: ﴿أمهاتهم﴾
باب قول الله ﷿: ﴿يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن﴾
باب ما يستدل به على أن النبي ﷺ في سوى ما ذكرنا ووصفنا من خصائصه من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال
باب الدليل على أنه ﷺ لا يقتدى به فيما خص به ويقتدى به فيما سواه
جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك
باب الرغبة في النكاح
باب النهي عن التبتل، والإخصاء
باب استحباب التزوج بذات الدين
باب استحباب التزويج بالأبكار
باب استحباب التزوج بالودود الولود
باب الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي
باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح
باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها
باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة
باب من بعث بامرأة لتنظر إليها
باب سبب نزول آية الحجاب
باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح
باب ما جاء في نظر الفجاءة
باب ما يفعل إذا رأى من أجنبية ما يعجبه
باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية
باب ما يتقى من فتنة النساء
باب مساواة المرأة الرجل في حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب
باب ما جاء في القواعد من النساء
باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من محارمها
باب ما جاء في إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات
باب ما جاء في إبدائها زينتها لما ملكت يمينها
باب ما جاء في إبدائها زينتها لغير أولي الإربة من الرجال
باب ما جاء في إبداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث، واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات
باب كيف الاستئذان
باب الرجل يخلو بذات محرمه يسافر بها
باب ما جاء في الرجل ينظر إلى عورة الرجل والمرأة تنظر إلى عورة المرأة ويفضي كل واحد منهما إلى صاحبه
باب ما جاء في النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة
باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل
باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل، إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة
باب ما جاء في قبلة الرجل ولده
باب ما جاء في قبلة الرأس
باب ما جاء في قبلة ما بين العينين
باب ما جاء في قبلة الخد
باب ما جاء في قبلة اليد
باب ما جاء في قبلة الجسد
جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء البكر بغير إذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك
باب قول الله تعالى: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم﴾ [النور: ٣٢] وأنه يحتمل أن يكون دلهم على ما فيه رشدهم بالنكاح
باب حتم لازم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن النكاح ودعون إلى رضى من الأزواج أن يزوجوهن
باب لا نكاح إلا بولي
باب لا ولاية لوصي في نكاح استدلالا بما
باب ما جاء في إنكاح الآباء الأبكار
باب ما جاء في إنكاح الثيب
باب ما جاء في إنكاح اليتيمة
باب: إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام
باب النكاح لا يقف على الإجازة
باب لا نكاح إلا بولي مرشد
باب لا نكاح، إلا بشاهدين عدلين
باب نكاح العبد بغير إذن مالكه
باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر
باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان
باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوج بها
جماع أبواب اجتماع الولاة، وأولاهم، وتفرقهم، وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك
باب لا ولاية لأحد مع أب
باب ولاية الأخ
باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى أن يكون وليا
باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير البنوة
باب اعتبار الكفاءة
باب اشتراط الدين في الكفاءة
باب اعتبار النسب في الكفاءة
باب اعتبار الحرية في الكفاءة
باب اعتبار الصنعة في الكفاءة
باب اعتبار السلامة في الكفاءة
باب اعتبار اليسار في الكفاءة
باب لا يرد نكاح غير الكفؤ إذا رضيت به الزوجة، ومن له الأمر معها وكان مسلما
باب لا يرد النكاح بنقص المهر، إذا رضيت المرأة به، وكانت مالكة لأمرها لأن المهر لها دون الأولياء
باب ما جاء في عضل الولي والمرأة تدعو إلى كفاءة
باب ما جاء في تفسير العضل الآخر الذي نهى الله ﷾ عنه
باب الوكالة في النكاح
باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة
باب إنكاح الوليين
باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها، فيرغب في نكاحها
باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشتري من نفسه شيئا هو ولي بيعه
باب الأب يزوج ابنه الصغير
باب الكلام الذي ينعقد به النكاح
باب لا نكاح لمن لم يولد
باب ما جاء في خطبة النكاح
باب ما يستحب للولي من الخطبة والكلام
باب من لم يزد على عقد النكاح
باب الاستخارة في الخطبة وغيرها
باب ما يقول إذا نكح امرأة ودخل عليها
باب ما يقال للمتزوج
باب ما تقول النسوة للعروس
باب ما يقول الرجل إذا أراد أن يأتي أهله
جماع أبواب ما يحل من الحرائر، ولا يتسرى العبد وغير ذلك
باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء
باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له أن ينكح مكانهن أربعا
باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وأنها لا تحل بالإحلال
باب ما جاء في تسري العبد
باب نكاح المحدثين وما جاء في قول الله ﷿: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين
باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها
باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم يفسخ النكاح
باب نكاح العبد وطلاقه
جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك
باب ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما
باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾ [النساء: ٢٣] الآية
باب ما جاء في قول الله ﷿: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم
باب نسخ التبني وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه
باب ما جاء في قوله تعالى: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء
باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة، ومن لمس جاريته، فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها
باب ما جاء في قول الله تعالى: وأن تجمعوا بين الأختين
باب ما جاء في قوله تعالى: إلا ما قد سلف
باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين، وبين المرأة، وابنتها في الوطء بملك اليمين
باب ما جاء في الجمع بين المرأة، وعمتها وبينها وبين خالتها
باب من يحل الجمع بين امرأة الرجل وبنته
باب ما جاء في قوله ﷿: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
باب الزنا لا يحرم الحلال
جماع أبواب نكاح حرائر أهل الكتاب، وإمائهم وإماء المسلمين
باب ما جاء في تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب، وتحريم المؤمنات على الكفار
باب من دان دين اليهود والنصارى من الصابئين، والسامرة
باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين
باب لا تنكح أمة على أمة
باب لا تنكح أمة على حرة وتنكح الحرة على الأمة
باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة
باب العبد ينكح الحرة على الأمة
باب لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم بحال
جماع أبواب الخطبة
باب التعريض بالخطبة
باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة أو رضي به أبو البكر حتى يأذن أو يترك
باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم يوجد من المخطوبة ولا من أبي البكر رضى بالأول
باب كيف الخطبة؟
جماع أبواب نكاح المشرك
باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة
باب الزوجين الوثنيين يسلم أحدهما فالجماع ممنوع حتى يسلم المتخلف منهما
باب من قال: لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما، إذا كانت مدخولا بها حتى تنقضي عدتها قبل إسلام المتخلف منهما
باب الرجل يسلم وتحته نصرانية
باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم
جماع أبواب إتيان المرأة
باب إتيان الحائض
باب الرجل يطوف على نسائه في غسل واحد إذا حللنه أو على إمائه
باب الجنب يتوضأ، كلما أراد إتيان واحدة أو أراد العود
باب الجنب يريد أن ينام
باب الاستتار في حال الوطء
باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله
باب إتيان النساء في أدبارهن
باب الاستمناء
جماع أبواب الأنكحة التي نهي عنها
باب الشغار
باب نكاح المتعة
باب ما جاء في نكاح المحلل
باب من عقد النكاح مطلقا لا بشرط فيه فالنكاح ثابت وإن كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل
باب نكاح المحرم
جماع أبواب العيب في المنكوحة
باب ما يرد به النكاح من العيوب
باب لا عدوى على الوجه الذي كانوا في الجاهلية يعتقدونه من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى
باب لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطته إياه سببا لمرضه
باب من قال: يرجع المغرور بالمهر وقيمة الأولاد على الذي غره
باب الأمة تعتق وزوجها عبد
باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت
باب ما جاء في وقت الخيار
باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة
باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها
باب أجل العنين
باب الزوجان يختلفان في الإصابة فيكون القول قوله إن كان ثيبا
باب العزل
باب من قال: يعزل عن الحرة بإذنها وعن الجارية بغير إذنها وما روي فيه
باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روي في كراهيته