Baca Juz 2, halaman 1241

فهو كذلك ظاهر الدلالة على جواز زيارتهنّ القبور (¬١).

وحديث أنس ﵁ يؤيد الجواز كذلك؛ حيث أنه ﷺ لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر، وتقريره حجة (¬٢).

فثبت مما تقدم أن النساء يجوز لهن زيارة القبور، وأن النهي عن زيارة القبور نسخ في حقهن كما نُسخ في حق الرجال (¬٣).

واعترض عليه بما يلي:

أولاً: إن حديث بريدة ﵁، وما في معناه، أدلة عامة، تدل بعمومها على جواز زيارة القبور للنساء، والأدلة التي تدل على نهي النساء عن زيارة القبور، أدلة خاصة، والعام لا يعارض الأدلة الخاصة (¬٤).

ثانياً: إن حديث عائشة-﵂-جاء في بعض طرقها أنها قالت بعد ما زارت قبر أخيها: (ولو شهدتك ما زرتك) (¬٥). وهذا يدل