المطلب الخامس: حصر الربا في النسيئة
ذهب بعض أهل العلم إلى أن الربا (¬١) كما يكون في النسيئة يكون كذلك في الفضل، ولو كان يداً بيد، وأن ما يدل على حصر الربا في النسيئة قد نسخ.
وممن صرح به: الحميدي (¬٢)، وابن شاهين (¬٣)، والماوردي (¬٤)، والحازمي (¬٥)، والنووي (¬٦)، وأبو حامد الرازي (¬٧)، وأبو إسحاق الجعبري (¬٨).
وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة، كما أن الاختلاف في مفهوم الأحاديث الدالة على حصر الربا في النسيئة سبب آخر
