المطلب الأول: العمرى
ذهب جمع من المالكية إلى أن العمرى (¬١) ترجع للمعطي، وأن ما يدل على أنها لمن أعطيها ولا ترجع إلى المعطي فإنه قد نُسخ (¬٢).
وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة، لكن السبب الأصلي للاختلاف فيها هو تعارض الآثار الواردة فيها، ومعارضة العمل لها (¬٣).
ويستدل للقول بالنسخ بما يلي:
أولاً: حديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ وفيه: «المسلمون على شروطهم» (¬٤).
ثانياً: عن عبد الرحمن بن القاسم (¬٥) أنه سمع مكحولاً الدمشقي يسأل
