ذهب جماعة من أهل العلم إلى عدم جواز المثلة (¬١)، وأن ما يدل على جوازها فإنه قد نسخ.
وممن صرح بالنسخ: قتادة (¬٢)، وابن سيرين (¬٣)، والطحاوي (¬٤)، وابن شاهين (¬٥)، والجصاص الرازي (¬٦)، والحازمي (¬٧)، وابن العربي (¬٨)، وأبو حامد الرازي (¬٩)، وأبو إسحاق الجعبري (¬١٠)، وقواه ابن حجر (¬١١).
وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة، كما أن
Rujukan halaman ini:الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء، ج 4، ص 2375 (SanadKitab #787, hlm. urut 2310)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
