رفعها إلى فيه (¬١).
فالأمر في قوله: «فليأكل بيمينه» وفي قوله: «فلْيشرب بيمينه» للوجوب، ويؤكد ذلك قوله بعده: «فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله»؛ لأن كل ما كان من عمل الشيطان يجب اجتنابه.
والأمر في حديث سلمة ﵁ بقوله ﷺ: «كل بيمينك» أيضًا للوجوب، ويؤكد على هذا ويؤيده أن رسول الله ﷺ دعا عليه بقوله: «لا استطعتَ»، فلو كان الأكل باليمين مستحبًّا غير واجب، لما دعا عليه بقوله: «لا استطعت».
وفي حديث عمر بن أبي سلمة ﵁ أنه ﷺ قال له: «وكُلْ بيمينك» (¬٢).
أقول: ليت قومي يعلمون، وليت كثيرًا من المسلمين الذين يتهاونون في الأكل والشرب بالشمال، فيقعون في المحظور، ويفوت عليهم كثير من الأجور، ليتهم يتأملون هذا ويعرفونه جيدًا!
د- المواضع التي يُشرع فيها التيمن:
أولًا: ما يجب فيه التيمن، وهو الأكل والشرب:
يجب التيمن في الأكل والشرب، كما سبق بيانه؛ لأن النبي ﷺ أمر بالتيمن فيهما، والأمر في الأصل للوجوب، ولأنه ﷺ بين أن الشيطان يأكل ويشرب بشماله، فالواجب مخالفة الشيطان، ولأنه ﷺ دعا على الذي أبى أن يأكل بيمينه تكبرًا، وقال: «لا أستطيع». فقال ﷺ: «لا استطعتَ»، فشَلَّت يدُهُ فما رفعها إلى فيه. ولو كان الأكل باليمين غير واجب لما دعا عليه النبي ﷺ.
فمن أكل أو شرب بشماله فقد ترك أمرًا واجبًا، وخالف سنة المصطفى ﷺ، وتشبه بالشيطان، واتبعه بفعله، وهذا أمر محرَّم لا يجوز.
وشتَّان بين من اقتفى أثر الرسول ﷺ واتبع سنته، وبين من آثر الهوى، واتبع