و ﴿عَقَدَتْ﴾ [النساء: ٣٣] (¬١)، و ﴿كِتَابَ اللَّهِ﴾ [النساء: ٢٤] باتفاق الشيخين (¬٢)، واستُثْنِيَ من هذا اللفظ أربعة مواضع فبالإثبات، ستأتي في شرح البيت:
وقوله: (وَاثْنَا لَمَسْتُمْ)، أي: ﴿لَامَسْتُمُ﴾ في مَوْضِعَيْ [النساء: ٤٣]، و [المائدة: ٦] عن الشيخين باستثناء موضع [المائدة: ٦]، فقد سَكَتَ عنه أبو داوود، والعمل على الحذف في الموضعين في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬٣)، و ﴿ضِعَافًا﴾ [النساء: ٩] بحذف الألف عن الإمامِ الدانيِّ، وسَكَتَ عنه الإمام أبو داوود، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬٤)، و ﴿رِسَالَتَهُ﴾ [المائدة: ٦٧]، نقل الإمام الداني حذف الألف التي بعد السين، ونقل الإمام أبو داوود إثباتها، وقال: «واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف»، وأما الألف التي بعد اللام فهي محذوفةٌ عندهما على قراءة نافع ومن معه، ورسمت بالحذف في المصحف المحمدي (¬٥)، لأنها تدخل
Rujukan halaman ini:ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف، ص 240 (SanadKitab #806, hlm. urut 200)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
