وحذف ألف: ﴿خَطِيئَاتِكُمْ﴾ [الأعراف: ١٦١] (¬١)، والتي في [نوح: ٢٥] سيأتي ذكرها في البيت رقم: (١٠٠).
وحذف ألف: ﴿كَلِمَاتُهُ﴾ حيث كانت في القرآن، وكيف تَصَرَّفَتْ، وهي كالتالي:
١ - ﴿لِكَلِمَاتِهِ﴾ [الأنعام: ١١٥، الكهف: ٢٧]، و ﴿وَكَلِمَاتِهِ﴾ [الأعراف: ١٥٨]، و ﴿بِكَلِمَاتِهِ﴾ [الأنفال: ٧، يونس: ٨٢، الشورى: ٢٤]، ذكر الإمام الداني جميع هذه المواضع السابقة بالحذف تعميمًا حيث قال في موضع [الأعراف: ١٥٨] «حيث وقعت»، وكذلك الإمام أبو داوود، قال: «بغير ألفٍ أين ما أتت في جميع القرآن»، وهي بالحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬٢)، وتدخل هذه الكلمات في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث السالم التي سيأتي شرحها في البيت:
[١٢٢] ............................................................. وَتَأْ … نِيثٌ فَشَا الْجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا
٢ - ﴿كَلَامَ﴾ [البقرة: ٧٥، التوبة: ٦، الفتح: ١٥]، لم يذكر الإمام الداني هذه المواضع الثلاثة بحذفٍ ولا إثباتٍ، وعند أبي داوود بالحذف حيث ما وقع، ونسب الشيخ الضباع (ت: ١٣٨٠ هـ) الحذف في موضع [الفتح: ١٥] إلى الإمام الداني، وهو سَهْوٌ منه ﵀، وهي