وقوله تعالى: ﴿فَنَاظِرَةٌ﴾ [النمل: ٣٥]، بحذف الألف بعد النون وإثباتها، والعمل على الإثبات في مصحف المدينة، وعلى الحذف في المصحف المحمدي (¬١)، و ﴿سِحْرَانِ﴾ [القصص: ٤٨]، بحذف الألف الأولى التي بعد السين وإثباتها، والعمل على الحذف في المصحف المحمدي (¬٢)، وسيأتي ذِكْرُ حذف ألف التثنية، وأقوال الأَئِمَّةِ فيه، في البيت رقم: (١١٩ - ١٢٠).
ورسم: ﴿يَسْأَلُونَ﴾ [الأحزاب: ٢٠]، بحذف الألف بعد السين وإثباتها، والعمل على الحذف (¬٣).
وقول الناظم: (ثُمَّ مَا مَثُلَا مِنْ فَاكِهِينَ) أي: كيف أتى بواوٍ أو بياءٍ، وذلك في الكلمات التالية:
١ - ﴿فَاكِهِينَ﴾ [الدخان: ٢٧]، بحذف الألف بعد الفاء وإثباتها، ورجَّحَ الإمام أبو داوود الحذف، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (¬٤).
Rujukan halaman ini:ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف، ص 298 (SanadKitab #806, hlm. urut 258)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
