وقوله: (وَلَا يَخَافُ بِفَاءِ الوَاوِ أَيْضًا) أي: وَرُسِمَ في المصحف المدني والشامي ﴿فَلَا وَمَا﴾ [الشمس: ١٥]، بالفاء، وفي المكي والعراقي ﴿(٢) وَمَا﴾ بالواو (¬١).
وقوله: (وَهَاوِيْ أَوْ أَنِ) أي: وَرُسِمَ في المصحف الكوفي: ﴿أَوْ أَنْ﴾ [غافر: ٢٦]؛ بألف قبل الواو، وفي بقية الرسوم ﴿وَأَنْ﴾ بحذفها (¬٢).
وقوله: (لِلْكُوفِ كَاثْنَيْنِ فِي احْسَانًا) أي: وَرُسِمَ في المصحف الكوفي أيضًا: ﴿إِحْسَانًا﴾ [الأحقاف: ١٥]، بألفين، قبل الحاء وبعد السين، وفي بقية الرسوم ﴿حُسْنًا﴾ بحذفهم، قال د. بشير الحميري: «وقد رُسِمَ في مصحف المدينة النبوية بحذف الألف الثانية، ولم يقل بهذا أحدٌ عن موضع الأحقاف» (¬٣).
وقوله: (وَمُخْتَلِفٌ عِبَادَهُ زُمَرٍ) أي: وَرُسِمَ ﴿بِكَافٍ﴾ [الزمر: ٣٦] في بعض
Rujukan halaman ini:ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف، ص 317 (SanadKitab #806, hlm. urut 277)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.