المحذوفة من الهمزتين همزة الاستفهام، … ، وقال الفراء (¬١) وأحمد بن يحيى (¬٢) وأبو الحسن بن كيسان (¬٣): المحذوفة منهما همزة الأصل أو القطع، والمرسومة همزة الاستفهام» (¬٤).
سادسًا: دخول همزة القطع على همزة ساكنة مبدلة من همزة أصلية.
أ - دخول همزة القطع المفتوحة على همزة ساكنة مبدلة من همزة أصلية، نحو: ﴿وَآتَى الْمَالَ﴾ [البقرة: ١٧٧]، و ﴿آدَمَ﴾ [البقرة: ٣٣، والأعراف: ١٩، وطه: ١١٧، ١٢٠]، و ﴿آزَرَ﴾ [الأنعام: ٧٤]، و ﴿آمَنُوا﴾ [البقرة: ٩]. ونحوها.
والألف المرسومة هي الألف الثانية عند علماء الرسم كالداني، والإمام التِّنِّسِي، وصاحب الإيضاح الساطع، ولم يذكر الإمام أبي داوود أي الألفين المرسومة (¬٥).
ب - دخول همزة القطع المضمومة على همزة ساكنة مبدلة من همزة أصلية،
Rujukan halaman ini:ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف، ص 354 (SanadKitab #806, hlm. urut 314)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
