تَوَّجَ الفِقه حين ألف شَرْحًا … وكساهُ بالابْتِهاجِ وحَلَّى
جلَّ عن مثله فكم أوْضَحَ المِشْ … كَل حتَّى اكتَسَى ضِياء وجُلى
لو رآهُ النُعمان أَنْعَمَ عَيْنًا … أو رآه الخَليلُ وافَاهُ خِلَّا
وَسْمُهُ في الأنامِ أفضلُ في التَّفْ … ضلِ والحقُ أنه الفَرْدُ فَضْلا
ذو محلٍّ مثل الهلالِ عَلاءً … وضِياء كالبدرِ حين تَجَلى
أغْرَبُ الوَصْفِ أن بَيْ … تًا قديمَ البناءِ في المجدِ كُلَّا (¬١)
من يَكُنْ أصله الكمالُ فإنْ نا … لَ كَمالًا فإنه نال أهْلا
ذو بَنانٍ يُمطرْنَ دُرَّا على أرْ … ضِ لُجَيْنٍ وفي التَّقوم أغْلى
ولِسانٍ كأنَّه لفظُ سُحْبَا … نَ فسُبْحانَ من حباهُ وأولى
ليس فيه عيبٌ سِوى أنه ليْ … سَ يخُونُ الخليل عَهْدًا وإلَّا (¬٢)
ما طَلَبْنا لِعِلْمِنَا أنه ما … لَكَ في المجدِ والمكارمِ مثلَا
فدم الدهر في ارتفاعٍ فقد أضْحَ … ى لك الحَزْنُ في الجلالة سَهْلا (¬٣)
جمعَ اللهُ فيك كُلَّ جميلٍ … وبك اللهُ ضمَّ لِلعِلْمِ شَمْلا
قلت: هذا شعر فقيه محدث نحوي.
وللشهاب المنصوري يمدحه (¬٤):
شيخَ الشُيوخِ تَقِيَّ الدين يا سَنَدِي … يا مَعْدنَ العِلْمِ بل يا مُفتيَ الفِرَقِ
أَنتَ الذي اختاره المِوْلى فَزيَّنَهُ … بالحُسْنِ في الخلق والإحسانِ في الخُلُق