وفي سنة ١٣٩٨ هـ انتقل والدي إلى"المدينة المنوّرة" للاشتغال بالوظيفة، وانتسب إلى "مطابع الرشيد"، ونحن قد أكملنا القرآن حفظا، وكان الشيخ يقيم كثيرا في "المدينة المنورة"، وأخونا يحبّ ويريد الإقامة لديه لأجل القيام بخدمته والسعادة بها، فهذا مما بعثنا ودفعنا وغادرناها أجمعين إلى "المدينة المنوّرة" سنة ١٣٩٩ هـ، ومكثنا واستقلنا في سفح "جبل أحد".
تشرفت هنا بزيارة الشيخ غير مرة، وشاهدت مجلس الذكر والورد، وتردّد الضيف الكرام، فرأيت أبرز علماء "الهند" و"باكستان" يجتمعون به، ووجدت تارة طفلا يبتدأ بتعليمه بـ "بسم الله" في مجلسه وحضرته، وتارة رجلا ينعقد نكاحه، فجملة القول أنني قد تمتعت، وتشرّفت بالحضور في مجالسه المباركة في "المدينة المنوّرة".
مؤلفاته:
١ - " كسب الحلال وطريق الاعتدال":
قد ترجم الشيخ "كتاب الكسب" هو المؤلّف العربى للإمام محمد بن الحسن الشيباني، أحد أصحاب الإمام الأعظم أبي حنيفة إلى الأردية بأسلوب واضح، وعلّق عليه بتعليقات غالية مثمرة منه، وتناوله الشيخ محمد يوسف اللدهيانوي، والشيخ المفتي عاشق إلهي بالثناء والمدح البالغ، وصدر من مكتبة الشيخ في "بهادر آباد" بـ "كراتشي" عدّة مرّات.
٢ - " زاد الآخرة":
قد أتاه صاحب الترجمة بأربعين حديثا فيما يتعلّق بفكر الآخرة وذكرها ومتطلّبات الإيمان ومستحقّاته، وقام بإيضاح معانيها وتشريحها، بجانب ذلك أورد كثيرا من الآيات القرآنية، التي تتصل بالمضمون هذا، وأثبت فيه الشيخ